禅天禅地：不拘成法

　　《生活禅系列丛书》总序
　　什么是禅
　　第一则   长空不碍白云飞
　　第二则   禅之心要
　　第三则   三心不可得  自己烧著作
　　第四则   呵佛骂祖
　　第五则   德山棒
　　第六则   行云流水三禅友
　　第七则   一粒粟中藏世界
　　第八则   鳌山成道
　　第九则   寸丝不挂
　　第十则   孚上座讲
　　第十一则 啐啄同时
　　第十二则 仪晏入定
　　第十三则 三种病人
　　第十四则 不相违背
　　第十五则 一切现成
　　第十六则 法眼观禅
　　第十七则 通玄峰顶
　　第十八则 白云深处坐禅僧
　　第十九则 自然而然
　　第二十则  云门出世
　　第二十一则  日日是好日
　　第二十二则   久坐成劳
　　第二十三则   电光石火迸禅机
　　第二十四则   折扁担悟道
　　第二十五则   随缘而住
　　第二十六则   佛印戏东坡
　　附：本书禅宗人物法脉传承表
　　后记

　　    张志军，男，1958年出生，河北行唐人，作为知青插队两年——农，入伍参军五年——兵，化肥厂钳工——工，而后读中文系——学，做过文学期刊编辑，专业作家，90年代初，文人下海浪潮中，到一家影视中心任总编辑——商，曾经爱文——写过一些小说，散文之类的文字，曾经爱游——孤身在东北大森林中，太行山区流浪……然而，所有的一切似乎都是为了寻找她——禅！千江有水千江月，万里无云万里云。禅的慧光，照彻了灵魂的黑暗。万法归一，一归何处？因此，法名：明一。

　　    有不少学者常常这样讲：“佛教产生于印度，发展于中国，开花结果于日本。每次听到话，总不免要兴起许多感慨来，在宋以前，我国佛教非常发达，当明有八个主要的大宗派，其中禅宗是最具有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北，并东传日本、韩国，南达越南等地。南宋以后，我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代，佛教的影响力就更小了，为什么会出现这种情形呢？原因是多方面的，我想其中一个最主要的原因，恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。