红楼梦笔谈：《石头记》不等于《红楼梦》

　　绪论
　　《石头记》不等于《红楼梦》
　　传统的旧红学观念
　　旧红学观念的产生
　　旧红学观念的传承和发展
　　《石头记》不等于《红楼梦》
　　关于《石头记》的作者
　　一、《石头记》的作者是曹頫
　　二、《石头记》的作者也是《红楼梦》里的主人公贾宝玉
　　三、贾宝玉的原型即曹頫
　　《石头记》的传承
　　一、《石头记》传承的第一阶段
　　二、《石头记》传承的第二阶段
　　三、《石头记》传承的第三阶段
　　曹頫与曹雪芹
　　父子说
　　破解曹雪芹
　　曹雪芹的生卒年
　　曹雪芹的卒年
　　曹雪芹卒年的三种说法
　　脂批之误
　　敦诚诗挽曹雪芹
　　敦诚《挽曹雪芹》诗的校注和补充注释
　　敦诚第一首《挽曹雪芹》诗
　　敦诚第二首《挽曹雪芹》诗
　　敦诚第三首《挽曹雪芹》诗
　　对“癸未说”的评价
　　曹雪芹的生年
　　曹雪芹生年的三种说法
　　对曹雪芹生年“三种说法”的评价
　　曹雪芹的生年
　　曹雪芹的家人
　　曹雪芹之子
　　曹雪芹之妻
　　脂砚斋与脂批
　　关于脂砚斋的种种说法
　　脂砚斋其人
　　脂砚斋并非曹雪芹的近亲属
　　脂批的价值
　　脂批中的谎言
　　关于“三代脂砚斋”的说法
　　大观园的原型旧址
　　袁枚的随园
　　江宁织造府没有修建大观园
　　大观园的原型旧址在扬州的宝塔湾
　　借省亲写南巡
　　红楼轶事
　　贾母
　　贾政
　　贾元春
　　贾宝玉
　　一、曹頫在曹氏家族中的地位
　　二、宝玉原本不应是荣国府的人
　　三、宝玉后来的命运结局
　　四、曹頫的生卒年
　　薛宝钗
　　一、《红楼梦》中薛宝钗的形象
　　二、宝钗原型的真实形象
　　三、宝钗的原型与命运结局
　　林黛玉
　　史湘云
　　贾探春
　　妙玉
　　贾迎春和贾惜春
　　王熙凤和巧姐
　　李纨和贾兰
　　论高鹗续书
　　关于续书作者
　　续书的成就与缺陷
　　一、宝玉的命运结局
　　二、贾府的败落
　　三、“十二钗”的命运结局
　　四、不可埋没的小品文字
　　五、续书的结尾
　　评胡适《红楼梦考证》
　　《考证》对红学的贡献
　　《考证》中的错误
　　索隐甄士隐
　　红学研究中的索隐
　　索隐甄士隐
　　一、石头之隐
　　二、抄没日期
　　三、发落日期
　　四、田庄安身
　　五、移居香山
　　六、出家为僧
　　七、索隐结论
　　《红楼梦》的校勘与校注
　　《红楼梦》的校勘
　　《红楼梦》的校注
　　校记
　　后记
　　《红楼梦》八十回后主要故事情节发展走向网络图

　　石玉春，1949年生于黑龙江桦川，水利工程师。现从事学术研究与写作，论文及观点散见于全国各红学网站。对于红学，作者的研究已深入到该领域的前沿，并取得突破性进展。

　　《〈红楼梦〉笔谈：〈石头记〉不等于〈红楼梦〉》是一部研究红学的专著，是在胡适先生的“新红学”的基础上对于红学进行的更为深入的研究，并取得了多项重要突破，是对于胡适先生的“新红学”的继承和发展。该书的主要特点是采信的考证资料可靠，论证严谨，语言通透易懂，不仅适于红学研究者阅读，也适合于一般热爱红学的读者。更为重要的是，《〈红楼梦〉笔谈：〈石头记〉不等于〈红楼梦〉》将会给大家以新的红学观念。