佛说死亡:死亡学视野中的中国佛教死亡观研究

　　序
　　导读
　　前言
　　发现死亡——中国佛教死亡观之视角
　　一  中国传统死亡观的形成和发展
　　（一）中国死亡观的初成
　　（二）儒家死亡观
　　（三）道家死亡观
　　二  佛教死亡观之视角
　　（一）佛教死亡观之视角
　　（二）孔、老、释之临终表现
　　三  佛教与传统死亡观的承接
　　（一）传统死亡观的理论空白
　　（二）佛教死亡观与传统死亡观的接轨
　　解析死亡——中国佛教死亡观的基石
　　一  死因探源—__佛教的生命观
　　二  死亡困惑——轮回主体
　　三  死亡解密——死亡的过程
　　（一）濒死期的身心状况——生有之末
　　（二）死亡判定——死有
　　（三）死后阶段——中有
　　四  死后去向——来生
　　超越死亡——中国佛教死亡观之宗旨
　　一  佛教对死亡的分类
　　二  死亡的提升——人天乘的追求
　　（一）人天乘在中国的盛行
　　（二）实现人天道的途径
　　三  死亡的升华——净土的向往
　　（一）印度佛教之净土
　　（二）净土在中国的流传
　　（三）净土修行的临终照顾
　　四  生命的终极——涅槃的圆满
　　（一）终极超越——涅槃
　　（二）通往涅槃的实践
　　佛教死亡观对中国丧葬风俗的影响
　　一  佛教对中国传统丧祭仪式的变革
　　（一）斋会——佛教介入传统丧仪的初期形式
　　（二）法会——佛教变革传统丧仪的成熟形式
　　（三）传统祭祀仪式的佛教化延伸
　　二  佛教对中国传统葬式的影响
　　（一）中国传统葬式
　　（二）佛教葬式之流传
　　（三>佛教葬式与传统葬式的结合
　　三  墓葬中的佛教因素
　　（一）墓上建筑的佛教因素
　　（二）墓内因素的佛教因素
　　结语
　　参考文献
　　一  中文书目
　　二  外文书目
　　跋
　　附录
　　后记
　　再版后记

　　《佛说死亡:死亡学视野中的中国佛教死亡观研究》以现代死亡学的视角，研究中国佛教的死亡观，通过梳理佛教丰富的死亡理论和实践体系，力图揭示中国佛教死亡观的建立、发展和影响脉络，并试着在有限的范围内完成其现代价值的转换。生、老、病、死是每个人都要面对的根本问题，讨论佛教的生死观，既是对古代佛教的人生观做一个历史性的总结，也是为发展当前的终极关怀提供更多的思想参考。