曾国藩家书

　　修身篇
　　1.所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也？
　　2.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
　　3.吾人为学，最要虚心
　　4.吾人只有进德、修业两事靠得住
　　5.挺然特立，做第一等人物
　　6.吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞
　　7.人而无恒，终身一无所成
　　8.巨室之败，非傲即惰，二者必居其
　　9.自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已
　　10.然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心
　　11.凡郁怒最伤人
　　12.故男儿自立，必须有倔强之气
　　13.家之强，必须多出贤子弟
　　14.好汉打脱牙，和血吞
　　劝学篇
　　1.求业之精，别无他法，日专而已矣
　　2.读经有一“耐”字诀
　　3.无非要明白这个道理
　　4.天地间惟谦谨是载福之道
　　5.家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，日“考宝
　　早扫，书蔬鱼猪
　　6.故余戏述为八字诀日：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”也
　　师友篇
　　1.师友夹持，虽懦夫亦有立志
　　2.虽所造有浅深，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也
　　3.乡间无朋友，实是第一恨事
　　4.或师或友，皆宜常存敬畏之心
　　5.必信必诚，此人义侠之士
　　6.弟请师，当请严而有恒者
　　7.余生平于朋友中，负人甚少，惟负次青实甚
　　人才篇
　　1.用绅士不比用官
　　2.凡将才有四大端
　　3.望以讲求将略为第一义
　　4.余告筱荃观人之法，以有操守而无官气，多条理
　　而少大言为主
　　5.凡有一长一技者，兄断不敢轻视
　　6.大抵天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交隋
　　7.四者皆全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣
　　8.办大事者，以多选替手为第一义
　　9.凡善将兵者，日日申诫将领，训练士卒
　　军政篇
　　1.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
　　2.进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制
　　3.打仗之道，在围城之外，节太短，势太促，无埋伏，无变化，只有队伍整齐，站得坚稳而已
　　4.吾自三年初招勇时，即以爱民为第一义
　　5.惟于禁止扰民
　　6.惟有一静字可以胜之
　　7.又两相隔在五里以外，不可约期打仗
　　8.既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔
　　9.然则将士之真善战者，岂必力争洋枪洋药乎

　　    《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年前后达30年的官场生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其冶政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他冶政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。《曾国藩家书》收集及整理了曾国藩家书之精华部分，按年代顺序并合为：修身篇、劝学篇、师友篇、人才篇、军政篇五章，基本包括了曾国藩一生的主要思想，展现了这位中国近代史上显赫和有争议的人物的成长脉络。著名学者南怀谨在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”