牛郎织女

　　第一章　牛郎织女传说的历史与演变
　　牛郎织女传说概述
　　春秋战国时期牵牛织女的星象神话
　　汉代牛郎织女传说与董永传说
　　南朝、唐宋时期牛郎织女传说的多元化传承
　　明清以来牛郎织女传说的故事化及其异文
　　第二章　牛郎织女传说与中国传统民俗
　　牛郎织女传说与七夕乞巧民俗
　　牛郎织女伟说与女性身体禁忌
　　牛郎织女传说与天人两的教信仰
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　　宣炳善，浙江诸暨人。1999年毕业于华东师范大学对外汉语系，文艺民俗学硕士。2002年毕业、于复旦大学中国历史地理研究所，历史地理学博士。现为浙江师范大学国际文化与教育学院对外汉语系副主任，副教授，民俗学硕士生导师。发表民俗学专业论文20余篇，主编《对外文化传播学》，主要从事历史民俗学、公民民俗学以及对外文化传播研究。

　　作者希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历吏悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。

　　第一章　牛郎织女传说的历史与演变
　　牛郎织女传说概述
　　春秋战国时期牵牛织女的星象神话
　　汉代牛郎织女传说与董永传说
　　南朝、唐宋时期牛郎织女传说的多元化传承
　　明清以来牛郎织女传说的故事化及其异文
　　第二章　牛郎织女传说与中国传统民俗
　　牛郎织女传说与七夕乞巧民俗
　　牛郎织女伟说与女性身体禁忌
　　牛郎织女传说与天人两的教信仰
　　成为道教文化的牛郎织女传说
　　第三章　从鸦桥相会到鹊桥相会的信仰演变
　　北方乌鸦信仰的三重神圣性从乌鹊桥与鹊桥的词汇变化
　　第四章　牛郎织女传说的多元化文艺传承
　　《天河配》与《天仙配》
　　黄梅戏《牛郎织女》
　　牛郎织女传说的当代影视改编
　　第五章　非物质文化遗产与牛郎织女传说的起源地争论
　　非物文化遗产的中国语境
　　牛郎织女传说八个起源地的争论
　　第六章　七夕与中国情人节的争论
　　当代中国民俗节日的西化现象
　　七夕节日复兴的商业化与情人节化
　　结语
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　　宣炳善，浙江诸暨人。1999年毕业于华东师范大学对外汉语系，文艺民俗学硕士。2002年毕业、于复旦大学中国历史地理研究所，历史地理学博士。现为浙江师范大学国际文化与教育学院对外汉语系副主任，副教授，民俗学硕士生导师。发表民俗学专业论文20余篇，主编《对外文化传播学》，主要从事历史民俗学、公民民俗学以及对外文化传播研究。

　　作者希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历吏悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。