古代中国的思想世界

　　导言
　　第一章   上古期文化取向：论点与推测
　　第二章   周代早期的思想：延续与突破
　　第三章   孔子：《论语》的通见
　　第四章   墨子的挑战
　　第五章   公共话语的兴起：某些关键术语
　　第六章   道家之道
　　第七章   对儒家信念的辩护
　　第八章   法家：行为科学
　　第九章   相关性宇宙论——阴阳家
　查看完整　　

　　本杰明·史华兹（Ben jasmin l．Schwartz），生于1916年12月12日，卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大学教授，并以其博雅和睿智，在该校东亚中心被尊称为“学者的学者”。除了作为其扛鼎之作的本书，还写有《中国的共产主义和毛的兴起》（1951年）、《寻求富强：严复和西方》（1964年）、《共产主义和中国：变动中的思想意识》（1968年）、《中国文化的价值》（1985年）和《中国及其他》（199年）等。

　　先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖。

　　导言
　　第一章   上古期文化取向：论点与推测
　　第二章   周代早期的思想：延续与突破
　　第三章   孔子：《论语》的通见
　　第四章   墨子的挑战
　　第五章   公共话语的兴起：某些关键术语
　　第六章   道家之道
　　第七章   对儒家信念的辩护
　　第八章   法家：行为科学
　　第九章   相关性宇宙论——阴阳家
　　第十章   五经
　　跋
　　参考文献选目
　　索引
　　译后记
　　校后记
^ 收 起　　

　　本杰明·史华兹（Ben jasmin l．Schwartz），生于1916年12月12日，卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大学教授，并以其博雅和睿智，在该校东亚中心被尊称为“学者的学者”。除了作为其扛鼎之作的本书，还写有《中国的共产主义和毛的兴起》（1951年）、《寻求富强：严复和西方》（1964年）、《共产主义和中国：变动中的思想意识》（1968年）、《中国文化的价值》（1985年）和《中国及其他》（199年）等。

　　先秦是中国思想史上群星灿烂的时期，它奠定了文化的基本性格和此后发展的基本格局，并因此成为世界性的永恒研究焦点。作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代大师。他既渊博、敏锐又灵动，从不随波追逐任何成见或时髦，被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。在这部集晚年功力之大成的著作中，作者从中西比较的研究视角，对先秦的思想世界进行了分析性重建。作者坚信人类思想可以通过文化符号系统进行交流沟通，并以此项研究挑战了当代文化人类学的相对主义倾向及其相关预设。本书曾荣获Phi Beta Kappa的Ralph WaldoEmerson Award和美国历史学会的James Henry Breasted奖。