图解易经中的数学梅花易数

　　大千世界中的八卦
　　编者序：《易经》象数的经典之作
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　　第壹章易学的秘密：乾坤万物有数理
　　1．感受中国第一经：群经之首，大道之源
　　2．《易经》初探：太极、两仪与四象
　　3．《易经》再探：五行与天干地支
　　4．《易经》三探：从八卦到六十四卦
　　5．《易经》四探：象数与义理
　　6．《易经》的应用：占卜法
　　7．占卜法的意义：政治与道德
　　8．占卜法总原则：无疑不卜，筮不过三
　　9．占卜的历史：《易经》占卜的演变
　　10．三大神数之首：紫微斗数
　　11．干支与八卦的结合：纳甲法

　　    第壹章  易学的秘密：乾坤万物有数理
　　    1．感受中国第一经：群经之首，大道之源
　　    群经之百——《易经》
　　    《易经》是中国最古老的哲学著作之一，传说伏羲所画的八卦是中国文字的雏形，由此衍生出了辉煌灿烂的中华文明。
　　       我们的祖先面对变幻莫测的世界，对日出日落、电闪雷鸣等现象感到迷惑不解，后来圣人伏羲氏仰观日月星象、下察山川地理，通过观察鸟兽身上的花纹，在河图、洛书的启示下，画出了八卦图，成为《易经》的核心内容。古人用八卦来与神明沟通，并以此解释各种自然和社会现象。
　　      《易经》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的最终原理来统摄万物。通过对《易经》的研究，我们不但可以穷究天人之际，通晓古今之变，而且可以得到基本的处世法则，这对指导我们的人生有重大的意义。
　　    纵观整个中华文明史，几乎每一步发展都与《易经》息息相关。先秦诸子百家构成了中国第一个思想高峰，尽管他们的主张各不相同，但他们都有研究《易经》的经历，并且把《易经》原理应用到各自的理论之中。魏晋时期，玄学家们奉《易经》《老子》《庄子》为“三玄”，并把《易经》作为“三玄”之首，围绕着“有”与“无”、“名教”与“自然冁的关系展开辩论，构成了中国思想史上第二个高峰。宋明理学是中国总想发展到顶峰的形态，而它的开端正是以周敦颐著《太极图说》为标志。宋明理学的另一开山人物邵雍所著《梅花易数》一书，对《易经》的占算方法作了重大改进，成为占卜的重要依据。
　　      《易经》的成书有“人更三圣，世历三古”的说法。一股认为它指的是上古时期的伏羲、中古时期的周文王和近古时期的孔子。伏羲根据河图、洛书，制定了先天八卦，是《易经》最早的“作者

　　    《图解易经中的数学梅花易数》将告诉你：《易经》为六经之首，义理丰富而包蕴万千，历来从各个角度来解读它的著述层出不穷。北宋大儒邵康节穷究宇宙万物之数理关系，化繁复为简明，总结出了一套简单易行，灵活多变的易学预测法，俗称“梅花易数”。《梅花易数》一书蕴含了我国丰富的古代数学思想和科学的数学方法，因此也被学者称为“《易经》中的数学”。自宋代以来，这种方法应用范围十分广泛，所以近一千年来它在民间流传甚广。
　　    但是该书内容庞杂。前后重复，有些地方结构混乱，而且是用晦涩的文言文写成的。针对这种情况，我们编写了《图解中的数学·梅花易数》一书，按照严谨的逻辑体系，用全新的图解形式、深入浅出的语言和精美的手绘图，来讲述梅花易数的数理和实用技巧。即使完全没有古文基础和《易经》知识的读者，也可以毫不费力地读完《图解易经中的数学梅花易数》。