杨义文存（第7卷）

　　导言：楚辞诗学研究的“文化—生命”思路与方法论
　　一 楚辞与长江文明母体
　　二 文化诗学与生命诗学
　　三 诗学阐释的方法论
　　第一章 《离骚》的心灵史诗形态
　　一 心灵史诗与《离骚》解题
　　二 “人之初”的精神原点
　　三 芳草情操与时间体验
　　四 历史意识与现实忧患
　　五 人生挫折与精神升华
　　六 自我裂变与戏剧性诗学机制
　　七 神话隐喻性心理逻辑
　　八 两难选择的精神困境
　　九 精神突围的无终点化，以及重回“人之初”的怀抱
　　十 诗学机制余论
　　第二章 《九歌》：“人情—神话”双构性诗学体制
　　一 “因为作”说与精神家园的开拓
　　二 《东皇太—》与《云中君》
　　三 《湘君》与《湘夫人》
　　四 《大司命》与《少司命》
　　五 《东君》与《河伯》
　　六 《礼魂》及《九歌》的诗学结构
　　第三章 《天问》：走出神话和反思历史的千古奇诗
　　一 《天问》解题与祠庙壁画思维方式
　　二 走出神话和对宇宙起源的质疑
　　三 洪水神话与人类生存环境
　　四 神话时空框架中的历史兴废
　　五 君臣遇合与历史哲学
　　六 暴君弃贤及历史哲学的重审
　　七 政治理想与现实忧患
　　八 余论
　　附录：说《天问》
　　第四章 《九章》的抒情诗学世界
　　一 引言
　　二 《橘颂》的隐喻法
　　三 《惜诵》的抒情学
　　四 《抽思》的文体创格
　　五 《思美人》的幻美追求
　　六 《涉江》的诗学结构
　　七 《哀郢》的双重时空维度
　　八 《悲回风》对永恒的控寻
　　九 《怀沙》的生命体验
　　十 《惜往日》的自祭文体
　　第五章 《远游》：文化智者的精神超越
　　一 还原一个复杂而博大的诗人
　　二 超越世俗而追求精神自由
　　三 重向道之本质突出
　　……
　　第六章 《卜居》、《渔父》的文体创制
　　第七章 《招魂》与《大招》的诗学比较
　　第八章 《九辩》对“秋天—人生”的双重吟味
　　第九章 《文选》所载宋玉赋的诗学价值
　　楚辞图志检目

　　    杨义，一九四六年八生，广东省电白县人。现为中国社会科学院文学研究生导师，中国社会科学院学位委员，国家级有突出贡献专家。著有《中国现代小说史》三卷，《二十世纪中国小说与文化》、《中国历朝小说与文化》、《中国古典小说史论》、《中国新文学图志》（上、下册，主笔）等学术著作近二十种曾获国家图书奖（首届）提名奖、中国社会科学院首届优秀学术成果奖等多项奖励。传记曾列入英、美《世界名人录》，为美国传记研究中心列入“世界500领先者”。

　　    《杨义文存：第7卷》内容包括楚辞诗学研究的“文化—生命”思路与方法论；《离骚》的心灵史诗形态；《九歌》：“人情—神话”双构性诗学体制；《天问》：走出神话和反思历史的千古奇诗等。