中国诗学批评史

　　接受读者与时间的考验——增订本自序
　　序
　　导言
　　第一篇  先秦两汉诗歌观念的演进与功利批评的形成
　　第一章  诗歌创作观念与接受观念的萌芽
　　一  上古代的诗歌形态
　　二  “《诗》三百”中的诗歌创作观念
　　三  《左传》中的诗歌接受观念
　　第二章  先秦诸子诗歌观念的演进
　　一  孔子及其弟子论《诗》与用《诗》
　　二  子思、孟子称《诗》及“以意逆志”说
　　三  “诗言志”与荀子的文体观念形成
　　四  屈原新体抒情诗中的诗歌观念
　　五  “乐”与“诗”观念互补
　　第三章  两汉的功利主义诗学观
　　一  尊《诗》为“经”的功利定向
　　二  儒家诗教的确立
　　三  《诗大序》与《诗谱序》的理论意义
　　四  《离骚》评价之争
　　第二篇  魏晋南北朝诗歌本体的重构与风格批评的出现
　　第四章  诗歌文体的重新认识
　　一  曹丕、陆机、葛洪的诗美特征说
　　二  “以意为主”对“言志”的变通
　　三  “形似之言”与“声律”论
　　第五章  《文心雕龙》的诗歌理论
　　一  诗歌文体发展的历史考察
　　二  论作家、作品风格的形成
　　三  创作方法与鉴赏批评
　　第六章  第一部诗论专著——《诗品》
　　一  诗歌美学特征的确认
　　二  五言诗独特情质与诗人个体风格
　　三  流派探索与比较批评
　　第七章  齐、梁趋向唯美的诗歌理论
　　一  “文”、“笔”之说与“美文”意识
　　二  冲决儒家诗教的“宫体”诗论
　　三  儒家诗教传人的反批评
　　第三篇  隋唐宋金元诗歌精神的升华与美学批评的崛起
　　第八章  重振诗歌人文精神的“风骨”论
　　一  隋至初唐的诗学批评
　　二  陈子昂之“兴寄”与“风骨”
　　三  李白等盛唐诗人的“风骨”诗学观
　　第九章  标志诗歌艺术走向成熟的“诗境”说
　　一  王昌龄的“诗有三境”说
　　二  释皎然论“取境”与“造境”
　　三  权德舆、刘禹锡的“境在象外说”
　　第十章  政教与审美结合的现实主义诗论
　　一  杜甫、元结的诗歌美学思想
　　二  古文家的“文”、“诗”分别论
　　三  自居易的现实主义诗学纲领
　　四  现实主义诗学之承续
　　第十一章  司空图《诗品》与唐末五代诗论
　　一  司空图诗论的哲学、美学思想基础
　　二  艺术哲学的经典之作——《诗品》
　　三  唐末、五代诗论
　　第十二章  唐代诗选家的审美鉴赏批评
　　一  审美鉴赏向诗境整体把握的提高
　　二  审美接受准则的确定
　　三  唐代诗选家的审美态度
　　第十三章  北宋诗文革新运动的诗学走向
　　一  宋人对唐诗的接受与评价
　　二  诗文革新运动者的诗学主张
　　三  苏轼的诗歌美学观
　　第十四章  两宋理学家的诗学观
　　一  邵雍的“情伤性命”与“以物观物”说
　　二  朱熹“文皆是从道中流出”的诗论
　　三  包恢三种“自然”说
　　第十五章  江西诗派的诗法理论及其嬗变
　　一  黄庭坚首立诗之“法度”
　　二  诗法理论从“悟”到“活法”的发展
　　三  诗法理论在南宋的嬗变
　　第十六章 《岁寒堂诗话》与《沧浪诗话》
　　一  张戒由“思无邪”论“意”、“气”、“韵”、“味”
　　二  严羽“以禅喻诗”重塑诗学本体
　　三  “参诗精子”的美学批评
　　第十七章 金、元诗论缀要
　　一  苏、黄之辨与元好问《论诗三十首》
　　二  江西诗派再评价与方回《心境记》
　　三  刘将孙的诗趣说与杨维桢的“人品”论
　　第四篇  明清近代流派理论的拓展与诗学本体的深化
　　第十八章  以“格调”为核心的明代“复古”诗论
　　一  复古之先声与茶陵派的“格调”说
　　二  前七子诗学理论的两面性
　　三  后七子中谢榛、王世贞的诗论
　　四  胡应麟的“体格声调、兴象风神”论
　　第十九章  以“性灵”为核心的文学解放思潮
　　一  文学解放运动先行者的理论纲领
　　二  公安派的“独抒性灵”与“法不相沿”说
　　三  竟陵派之“孤怀孤诣”与“厚出于灵”论
　　第二十章  晚明三家诗论
　　一  许学夷之“通变”而“入圣”、“入神”论
　　二  陆时雍关于“韵”的美学阐释
　　三  陈子龙“忧时托志”的救亡诗论
　　第二十一章  重整与改善的儒家诗学
　　一  虞山派论“诗人之诗”与“儒者之诗”
　　二  黄宗羲的“万古之性情”说
　　三  王夫之的“兴、观、群、怨”新释
　　四  叶燮重建儒家诗学体系
　　第二十二章  清代四大流派的诗学观
　　一  王士祯“神韵”说的美学意义
　　二  以儒家诗教为本的“格调”说
　　三  袁枚“性灵”说——诗人“天分”论
　　四  倡导“学人之诗”的“肌理”说
　　第二十三章  繁荣的清代诗话与论诗诗
　　一  《诗辩坻》等论“作诗之人”
　　二  《诗筏》等论诗的审美创造
　　三  赵翼、张问陶等的论诗诗
　　第二十四章  “诗界革命”时代的到来
　　一  龚自珍倡导个性解放的理论与实践
　　二  黄遵宪、梁启超的“诗界革命”论
　　三  王国维“境界”说之系统观
　　四  鲁迅“求新源”振“雄声”的《摩罗诗力说》
　　第五篇  词学与曲学诗歌文体的更新与诗学批评的增容
　　第二十五章  词学——诗学的偏离与深致
　　一  诗学初立与“诗余”之辩
　　二  词分二派：理论并行发展
　　三  词学深致之一：由“比兴”而“寄托”
　　四  词学深致之二：由“词心”而“词境”
　　第二十六章  曲论对中国诗学的贡献
　　一  “曲如赋”——诗歌文体再次新变
　　二  “豪辣”、“至情”——传统情感论的突破
　　三  “本色”——充实内涵与拓展外延
　　四  “俗而不俗”——“雅、俗之辨”新论
　　五  “真诗在民间”——民歌理论的发生
　　主要引用书目和参考书目
　　后记
　　再版跋

　　    陈良运，男，1940年生于江西萍乡，  1964年毕业于江西师范学院中文系。1986年以前曾任萍乡市（地级）人大常委、萍乡市文联副主度。1986年调回母校，任江西师范大学语言文学研究所所长，1992年晋升为研究员。1994年评为江西省中青年学科带头人，并任江西省学位委员会委员。1993年后曾被聘为四川大学、山东师大、广西师大兼职教授。2000年6月调入福建师大，任特聘教授，并于2000年12月经福建师大学位评定委员会聘为博士研究生导师。
　　    学术团体与社会兼职：中国中外文艺理论学会常务理事、中国古代文学理论学会理事、《古代文学理论研究》丛刊编委；  1984年加入中国作家协会，曾任江西省作家协会常务理事。
　　    从1959年到文革前，主要从事新诗创作，《人民文学》等刊。曾发表《历史的瞳人》、《安源工人的怀念》、《黄洋界放歌》等作品。文革后转向新诗评论与文学理论研究，在《文艺报》、《文学评论》、《诗探索》、《诗刊》等刊发表《试论艾青的艺术风格》、《论自由体诗》、《说爱情诗》等论文400余篇，现结集出版的有《新诗艺术论集》（江西人民出版社1986年）、《新诗的哲学与美学》（花城出版社1989年）、《诗学、诗观、诗美》（江西高校出版社1991年）、《论诗与品诗》（百花洲文艺出版社1997年）。自80年代中期始，研究重点转向中国古典美学、诗学领域，在指导研究生的同时，参与两项国家社会科学重点课题，完成并出版专著《文与质、艺与道》（中国人民大学出版社1992年）、《中国诗学体系论》（中国社会科学出版社1992年初版，1998年作为“精品图书”选入《社科学术文库》，并再版）；独立承担三项国家社会科学课题，完成并出版专著《中国诗学批评史》（江西人民出版社1995年初版，2001年修订再版）、《周易与中国文学》（百花洲文艺出版社1999年）、《焦氏易林诗学阐释》（百花洲文艺出版社2000年）等。与此同时，应百花洲文艺出版社之约，主编主撰大型《中国历代文学论著丛书》，已出版《中国历代诗学论著选》、《中国历代赋学曲学论著选》、《中国历代文章学论著选》四部约400万字；又主编大学文科教材《古代名论名著选读》（中国书籍出版社1998年初版，2000年再版）和《少儿背诵精品30000万言》（江西教育出版社1997年）等。现在，正与他人共同主编《中国美学范围丛书》（共30本，于2003年出齐），本人撰著《文质彬彬》和 《中国之“美”》两部。
　　    科研成果曾七次荣获江西省社科优秀论著奖，专著《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》分别于1994年、1996年、2000年三次获一等奖（另1981年至1993年获二等奖2次，三等奖2次）；论文《论周易的符号象征》  获江西省高等学校第一届社会科学优秀成果一等奖；专著《中国诗学批评史》还荣获江西省文学艺术优秀成果特等奖、第十届中国图书奖等。
　　    由于科研和教学方面的成绩，1987年获江西省委组织部等颁发的“江西省优秀科技工作者”称号，1991年获江西省高等学校“先进科研工作者”称号，1992年获得国务院颁发的政府特殊津贴，1997年获江西省优秀教学成果一等奖，1998年获国家人事部、教育部“全国教育战线劳动模范”和“全国模范教师”之嘉奖。

　　    《中国诗学批评史》虽然受到篇幅的严重限制，它却富有探索精神，极有创邮，较之一般采用平铺直叙写作方法的文论史，更富逻辑色彩，更具理论深度。
　　    《中国诗学批评史》作者在态度上是严肃的，在方法上是谨严的。他广泛收集，钻研材料，凡几十年。不仅是古代诗学著作，就是其它文史典籍，只要涉及诗歌，那怕片言只语，也不放过。同时他还主编了《中国历代诗学论著选》对纷繁复杂的诗论材料进行了精选。正是在这一坚实的基础上，他才有感悟、才有判别，在比较中建立了具有他个人特色的诗学范畴系统与批评史构架，在横向深入、纵向发展的交叉网络中，展示诗学的整体发展趋势。