序
第一篇 云南跨境民族中的宗教渗透与反渗透
前言
一 宗教渗透界说
（一）什么是宗教渗透
（二）宗教渗透的历史与形态
（三）宗教渗透与宗教传播交流的区别与联系
二 马克思主义经典作家论宗教渗透
（一）马克思恩格斯论宗教渗透
（二）列宁论宗教渗透
（三）中共中央三代领导集体论宗教渗透
三 宗教渗透的基本特征
（一）政治恶意性
（二）文化侵略性
（三）活动国际性
（四）手段多样性
（五）组织秘密性
（六）破坏严重性
四 宗教渗透构成要素分析
（一）宗教渗透策源国分析——以美国为例
（二）宗教渗透载体分析
（三）宗教渗透对象国分析
五 云南跨境民族地区的宗教概况
（一）云南跨境民族地区宗教状况
（二）云南周边国家民族宗教概况
六 云南跨境民族地区宗教渗透现状与特点
（一）主要渗透势力及背景
（二）渗透现状
（三）宗教渗透的方式与特点
七 对云南跨境民族地区渗透问题的分析与思考
（一）云南宗教问题的特殊复杂性
（二）宗教渗透现状的原因分析
八 对策与建议
（一）提高认识，坚实思想基础
（二）面向实际，深化理论研究
（三）固本强身，加强基础建设
（四）健全机制，完善具体措施
第二篇 云南跨境民族地区基督教现状调查
一 怒江福贡县傈僳族基督教状况调查
（一）傈僳族概况
（二）基督教传播及发展的历史回顾
（三）基督教与福贡县上帕傈僳族社区关系
二 澜沧县拉祜族基督教状况调查
（一）历史概况
（二）调研点基本情况
（三）教会活动情况
（四）信徒信仰状况
（五）基督教在社区发展中的影响
三 德宏景颇族地区基督教历史与现状调查
（一）景颇族基本情况
（二）基督教在云南景颇族地区的历史状况
（三）德宏景颇族地区基督教现状调查
第三篇 云南跨境民族多元宗教并存调查研究
一 研究背景
（一）问题缘起
（二）研究意义
（三）研究内容
（四）研究方法
二 怒江州丙中洛乡的社区概况
（一）地理地貌与气候概况
（二）历代行政隶属及其民族关系概况
（三）交通和教育社会事业的发展沿革
三 多宗教并存格局的形成
（一）单一的本土宗教时期——原始宗教
（二）二元宗教交叉渗透时期——藏传佛教的传入
（三）三元宗教鼎立时期——天主教的传入
（四）多元宗教并存格局形成时期——基督教的传入
四 多宗教并存格局的初期发展
（一）中华人民共和国成立初期
（二）多宗教并存格局的暂时性中断时期
（三）多宗教并存格局的重新恢复
五 多宗教并存格局的稳定发展
（一）同一村落社区内的多宗教并存
（二）同一民族中的多宗教并存
（三）同一家庭内的多宗教并存
六 当地居民的社会交往的方式及特点
（一）生产劳动交往中的传统协作方式及变迁：助耕和换工
（二）日常生活交往中的传统协作方式及变迁：建房、婚丧嫁娶活动中的协作
（三）各民族的传统节日、宗教节日中的交往及其特点
七 信教与改教行为
（一）原因类型之一：通婚信教、改教行为
（二）原因类型之二：戒酒与信教、改教行为
（三）原因类型之三：换工交往过程中促成的信教或改教行为
（四）原因类型之四：考虑信仰经济成本而促成的信教或改教行为
（五）信教、改教行为的理论分析
八 多宗教并存与共处关系变迁与现实困境
（一）多宗教并存格局的现状及其变迁
（二）异教徒、信徒与非信徒交往过程中存在的问题
（三）宗教渗透问题与基督教发展过快问题
（四）宗教管理工作及其存在问题
九 多宗教并存格局发展并延续的原因
（一）个案调查的访谈记录要点
（二）多宗教并存格局得以延续的原因机制
十 多宗教并存格局良性运行与协调发展的机制和条件
（一）政策机制的保障
（二）政府作为宗教管理者，角色定位的适切性
（三）界定“宗教信仰行为”时，应遵循“价值中立”原则
（四）居民社会交往行为在多宗教并存格局动态发展中的作用
第四篇 德宏州德昂族佛教文化及原始信仰调查研究
一 概述
二 德昂族的历史、来源及现状
三 社会环境与语言接触
四 宗教信仰状况
五 村寨调查实录
（一）陇川县两个德昂族村寨调查
（二）瑞丽市五个德昂族村寨调查
（三）潞西市三台山乡处冬瓜村调查
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