总序
走出传统框架 走向理性深处（代学术小传）
上编
作为自然辩证法研究对象的人的自然环境——浅谈处于人类实践范围内的自然界
隐性文化心态圈与亚意图惯性行为系统——当代中国文化研究的哲学认识论透视
先在的自然、基始的实践与第一级的物质生产
实践：在何种意义上成为马克思的科学方法论的基石——经济学视域中的《关于费尔巴哈的提纲》
“回到马克思”的原初理论语境
中编
拉康哲学的问题式
拉康：从自恋到畸镜之恋
魔鬼他者：谁让你疯狂？——拉康哲学解读
不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述
反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序
青年鲍德里亚与他的《物体系》
消费意识形态：符码操控中的真实之死——鲍德里亚《消费社会》解读
物的差异性操持方式中的表意符号编码——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读
以死亡反对死亡：作为理论恐怖主义者的鲍德里亚——鲍德里亚《象征交换与死亡》解读
诱惑：表面深渊中的后现代意识形态布展——鲍德里亚《论诱惑》的构境论解读
广松涉：日本新马克思主义的奠基者
文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——评广松涉的《文献学语境中的》
物象化与历史唯物主义——广松涉《唯物史观的原像》评述
下编
思想构境中的似文本：列宁哲学思想的一种新的认识——《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》序言
从他性镜像阅读到自主性理论空间的转换——列宁“伯尔尼笔记”研究
拟文本：列宁关于《马克思主义的基本问题》的批注
历史构境：哲学与历史学的对话
劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模——关于构境理论与历史唯物主义的一种逻辑承袭
思想构境论想说明什么？——答王金福
从《回到马克思》到《回到列宁》——张一兵教授访谈
张异宾论著要目
后记
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