玩具（2012年6月版）

　　第一章 民间玩具渊源
　　民间玩具的起源
　　民间玩具的发展历史
　　第二章 民间玩具的类型
　　民间玩具的分类
　　节令玩具
　　观赏玩具
　　音响玩具
　　益智玩具
　　健身玩具
　　实用玩具
　　鸣虫豢养玩具
　　第三章 民间玩具的地域分布及特色
　　民间玩具的分布
　　山东省的民间玩具
　　北京市的民间玩具
　　河南省的民间玩具
　　江苏省的民间玩具
　　陕西省的民间玩具
　　其他地区的民间玩具
　　第四章 民间玩具的文化艺术特征
　　民间玩具的文化特征
　　民间玩具的艺术特征
　　第五章 民间玩具的功能
　　承载社会文化的功能
　　精神愉悦的审美功能
　　结语
　　参考文献

　　    刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
　　    张旭，毕业予北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
　　    董占军，艺术学博士，教授、硕士研究生导师，山东工艺美术学院教务处处长，教育部本科教学水平评估专家，全国优秀教师。出版《设汁家的再觉醒一后现代主义没计》、《壶中天地一道与中国园林》、《计算机辅助艺术设计》、《设计艺术教育大事典》（编委）、《西方现代艺术设计史》、《外国现代设计艺术文献选编》、《雕塑艺术鉴赏》、《蝈蝈葫芦》、《艺术文献学论纲》等学术著作9部，发表论文20余篇。
　　    乔凯，山东大学与山东工艺美术学院联合培养的设汁艺术学专业在读硕士研究生，曾单独或与导师合作在《装饰》等刊物上发表论文多篇。

　　    玩具的产生是一个历史的过程，它并不是由专门的劳动工具转化而来的，而是在人们的物质生活水平达到一定程度的前提下，产生的一种用于精神消费的器物。不管是用来玩耍，还是用来娱乐健身，玩具的这种渊源并不因它使用对象的不同而发生变化，而这也决定了玩具的本质特征和本质功能。玩具其实是一种艺术创造，它的本质特征是其与生俱来的艺术审美性，而它的本质特征又导致了其本质功能——精神愉悦的审美功能。不管什么样的玩具，带给人们最终的价值形式只能是愉悦性的精神享受——只因为它是“玩”具，而不是任何其他的一种“具”。