爱欲与文明：对弗洛伊德思想的哲学探讨

　　1966年政治序言
　　第一版序言
　　1961年标准版序言
　　导言
　　第一篇  在现实原则的支配下
　　第一章  精神分析的暗流
　　第二章  被压抑个体的起源（个体发生）
　　第三章  压抑性文明的起源（属系发生）
　　第四章  文明的辩证法
　　第五章  哲学的插曲
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　　赫伯特·马尔库塞（1898-1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西誉为“新左派哲学家”。《爱欲与文明：对弗洛伊德思想的哲学探讨》是其主要著作之一，声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲-爱与的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。

　　1966年政治序言
　　第一版序言
　　1961年标准版序言
　　导言
　　第一篇  在现实原则的支配下
　　第一章  精神分析的暗流
　　第二章  被压抑个体的起源（个体发生）
　　第三章  压抑性文明的起源（属系发生）
　　第四章  文明的辩证法
　　第五章  哲学的插曲
　　第二篇  超越现实原则
　　第六章  现存现实原则的历史局限
　　第七章  幻想与乌托邦
　　第八章  俄耳浦斯和那喀索斯形象
　　第九章  审美方面
　　第十章  性欲转变为爱欲
　　第十一章  爱欲与死欲
　　附录  对新弗洛伊德修正主义的批判
　　译后记
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　　赫伯特·马尔库塞（1898-1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西誉为“新左派哲学家”。《爱欲与文明：对弗洛伊德思想的哲学探讨》是其主要著作之一，声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 西方今天文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物，人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲-爱与的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。