中国传统文化的智慧

　　绪论 全球人类社会向和谐世界过渡是必由之路
　　第一节 世界经济全球化
　　一、世界经济全球化的理论
　　（一）西方主流派全球化理论
　　（二）当代新“左”派全球化理论
　　（三）马克思主义全球化理论
　　（四）全球化理论形成的过程
　　二、经济全球化的内容
　　（一）贸易全球化
　　（二）金融全球化
　　（三）生产国际化
　　第二节 世界政治国际化和多极化
　　一、世界政治国际化
　　（一）跨国公司
　　（二）政府间国际组织
　　（三）非政府间国际组织
　　二、世界政治多极化的过程不可逆转
　　（一）第三世界是推动世界政治多极化的重要力量
　　（二）经济全球化促进了世界政治多极化
　　（三）世界政治多极化有利于国际关系民主化
　　（四）多极化进程不可逆转
　　（五）多极化促进国际新秩序的建立
　　第三节 世界文化多元化及其发展
　　一、文化霸权主义
　　（一）国际冲突的根本原因是现实利益的矛盾
　　（二）不同文化体系的差异，既有矛盾、冲突和对立的一面又有互相吸纳、合作、共存和统一的一面
　　二、东西方文化联合论
　　第一章 儒家思想
　　第一节 仁是孔子思想体系的哲学概括
　　一、仁在《论语》的论述中处于突出的地位
　　二、仁的人道原则
　　（一）关于知天（命）的认识，孔子在《论语》中两处三次谈到天命
　　（二）关于知仁的认识
　　（三）对知礼的认识
　　第二节 孔子哲学的方法论——中庸之道
　　一、中庸的意义
　　二、中庸思想的应用
　　（一）过犹不及
　　（二）和而不同
　　（三）时中与权
　　（四）中庸之道是通往“小康”“大同”的理想社会
　　（五）中庸思想的缺陷及其在历史上的曲折经历
　　第三节 孔子哲学的认识论
　　——对学习的认识、态度与方法
　　一、对学习的认识
　　二、对学习的态度
　　三、学习方法
　　第四节 孔子是我国历史上第一个伟大的教育家
　　一、办学宗旨，把德育放在首位
　　二、使受教育者得到全面发展的教育方针
　　三、面对全社会，“有教无类”的教育方向
　　四、承前启后的教学内容
　　五、深邃而又灵活的教学方法
　　（一）学习的最佳境界是快乐
　　（二）学、思结合的教学方法
　　（三）因材施教，循循善诱
　　（四）善于启发，触类旁通
　　（五）身教重于言教
　　第五节 孟子思想——儒家理想主义流派
　　一、孟子的政治思想
　　（一）仁政的思想根源
　　（二）仁政的内容
　　二、孟子的性善论
　　三、孟子的教育思想
　　（一）教育的目的
　　（二）教育内容和修养方法
　　（三）教学原则与方法
　　第六节 荀子思想——儒家现实主义流派
　　一、荀子的政治思想
　　二、性恶论
　　三、荀子的教育思想
　　（一）学习的目的
　　（二）学习态度
　　（三）学习方法
　　四、荀子的自然观
　　五、荀子的认识论
　　……
　　第二章 道家及道教
　　第三章 佛教与佛学
　　第四章 易学与中圈传统文化
　　参考文献
　　编后记

　　    任友达，1923年生，大连理工大学教授。从事有机化学科学研究及教学工作四十余年。1988年9月退休，返聘至1993年，1993年—2004年任大连东方学院副院长、院长，先后发表了20余篇教育论文，其中多篇获奖。2002年参加全国素质教育论文竞赛，获一等奖。第二年（2003年）以此论文参加中国管理学院、中国未来研究会召开的首届中国科学家、教育家、企业家论坛、获一等奖。 第二年（2003年）以此论文参加中国管更深校，中国未来研究会召开的首届中国科学家、教育家、企来家论坛、获一等奖。2000年获中国老教授协会老教授民办高等教育工作优秀奖。2004年4月辞去东方学院院长后，把自己十余年的读书笔记，整理成此书。

　　    《中国传统文化的智慧》是一本普通作者（非传统文化专家）编写的比较全面系统的介绍中国传统文化的普及读物。它以儒家思想为主，道、释两家为辅的顺序编写。儒、道、释三家都受到早于他们的易学的重要影响，故《中国传统文化的智慧》设专章介绍易学与中国传统文化。
　　    《中国传统文化的智慧》内容按照文化的定义，特指精神财富部分，如教育、科学、文艺等，并重点选其精粹或灵魂，即思维概括总结的形式（哲学）加以介绍，鉴于它是普及读物，力求通俗易懂。
　　    中国传统文化不仅对中国五千年历史具有重要意义，而且其中的精华对今天的中国和世界发展也具有重要意义。