人类学名著译丛：宗教生活的初级形式

　　译序
　　宗教生活的初级形式
　　引言
　　研究对象
　　宗教社会学和认识论
　　第一篇  预备性问题
　　第一章  宗教现象和宗教的定义
　　第二章  初级宗教的主要概念
　　1 万物有灵论
　　万物有灵论与自然崇拜论的区别
　　第三章  初级宗教的主要概念（续）
　　2 自然崇拜论
　　自然崇拜论的沿革
　　第四章  作为初级宗教的图腾崇拜
　　问题的沿革及探讨它的方法
　　第二篇  初级信仰
　　第一章  真正的图腾信仰
　　1 作为名称和作为象征的图腾
　　第二章  真正的图腾信仰（续）
　　2 图腾动物与人
　　第三章  真正的图腾信仰（续）
　　3 图腾崇拜的宇宙学系统与类属观念
　　第四章  真正的图腾信仰（结尾）
　　4 个人图腾与性图腾
　　第五章  这些信仰的来源
　　1 对先前理论的评论和检验
　　第六章  这些信仰的来源（续）
　　2 关于图腾本原或马纳的观念及力量的概念
　　第七章  这些信仰的来源（结尾）
　　3 图腾本原或图腾马纳观念的产生
　　第八章  灵魂观念
　　第九章  神灵与神的观念
　　第三篇  主要的礼仪姿态
　　第一章  消极礼仪及其作用
　　第二章  积极礼仪
　　第三章  积极礼仪（续）
　　第四章  积极礼仪（续）
　　第五章  赎罪礼仪和神圣观念的暖昧性
　　结论
　　译后记
　　澳大利亚民族分布示意图

　　《宗教生活的初级形式》主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰。它的材料多取自19-20世纪这交英国学者在澳大利亚的实地考察报告，也参照了美国学者对北美印第安人和爱斯基摩人的考察资料。
　　《宗教生活的初级形式》集杜尔干在波大时期确立的社会本源论之大成，可谓用社会事实解释社会事实的典范。书中表达的思想，也是社会学年刊学派解释社会意识、集体表象、原始思维和时空分类的共同纲领。