一个地球多种宗教:多信仰对话与全球责任

　　作者致中国读者
　　前言
　　序
　　第一章 我的对话奥特赛：一个自传性导言
　　奥德赛的诸阶段
　　宣教之初：排他主义
　　梵二会议与卡尔·拉纳：包容主义
　　探索彼岸：多元主义
　　多元主义与解放
　　必要之事成为契机
　　本书：继续奥德赛
　　宗教间全球负责和相互关联的对话
　　依然是一个传教士
　　预览
　　第二章 谈论真正重要的问题：一个相互关联的和全球负责的对话模式
　　当前模式种种
　　相互关联的和全球负责的模式中的几个重要要素
　　第三章 难题与陷阱：批评者介入
　　后现代的观点：差异性优先
　　一个可供选择的模式：后自由主义的“睦邻政策”
　　第四章 全球苦难呼唤全球责任：世界的痛苦
　　作为一种宗教挑战
　　苦难作为全球伦理的需要——一种宗教挑战
　　第五章 全球责任——信仰间对话的共同基础：给予实践和受害者的声音以优先权
　　责任的主导地位对差异性的主导地位
　　解放性实践在信仰间对话中的重要地位
　　在信仰间对话中给受害者以特许的声音
　　第六章 谁之正义？谁之解放？让多种拯救指向惟一世界
　　全球责任——所有宗教都会赞同吗？
　　地球：与神圣者相遇的共同场地
　　第七章 惟一地球和我们的多个故事：
　　生态-人的福祉作为宗教真理的标准
　　……
　　第八章 如何展开
　　第九章 运作：全球负责的对话的例子
　　第十章 一个引论性结论：残留的神学问题
　　参考文献
　　译后记

　　    保罗·尼特（PaulF.Knitter，1934-）是美国沙勿略大学宗教学教授，当代杰出的思想家、社会活动家。是宗教多元主义倡导者，致力于社会正义、妇女解放、信仰对话和全球生态责任等领域的理论研究与社会活动，至今已出版和主编18部著作。

　　    《一个地球多种宗教:多信仰对话与全球责任》是作为个人的、精神性的“奥德赛”的一部分来撰写的，能够非常动人地让人理解如作者所描述的为找到他自己的道路而进行的个人奋斗，以及促进和指导这一奋斗的人与事。这两方面的因素结合在一起：只有持续地“在途中”的人才能真正为他人的苦难所影响；只有生命还没有“完结”的人对他人传记中的不完全性、断裂性和缺陷能够作出回应。
　　    该书的顶点恰好在最后一章。尼特在叙述了他在印度从事宗教间对话的具体经验，他把印度正确地称为“对话的实验室”。读者会发现这一部分特别迷人，这不仅因为它提供了有关庙宇、基层社区、对话中心和各种各样的活动团体的重要信息，而且因为它提供了一种无价的“觉悟和启发之源”。宗教间对话的贯彻，一如“行动的对话”与“生活的对话”，对具体地方的具体人有非常具体的现实。