箐口村哈尼族社会生活中的仪式与交换

　　    前言
　　    导言：交换的社会根基与表达形式
　　    一、交换的整体性与多样性
　　    二、交换的仪式表达
　　    三、交换的经济塑造与社会关联
　　    
　　    第一章 箐口村哈尼族的社会历程与仪式系统
　　    一、箐口村村寨共同体的历史演变
　　    二、社会结构与经济状况
　　    三、箐口村哈尼族的仪式系统
　　    
　　    第二章 公共生活领域中的仪式与共同体的再生产
　　    一、祭祀寨神的“昂玛突”仪式
　　    二、“昂玛突”中的仪式交换
　　    三、仪式交换与秩序的再生产
　　    
　　    第三章 私人生活领域中的仪式及其社会指向
　　    一、体现个体控制的黑巫术
　　    二、建基于家庭的“叫魂”仪式
　　    三、广泛动员社会参与的“博热博扎”仪式
　　    
　　    第四章 丧礼仪式交换与亲属关系的强化
　　    一、丧礼中的经济消耗
　　    二、丧礼特质及其仪式交换
　　    三、礼物的流动与亲属关系的维护
　　    
　　    第五章 仪式交换的组织与社会关系的结构性呈现
　　    一、双重性的社会结构与仪式交换的组织
　　    二、仪式交换与宗教权威的塑造
　　    三、权力与禁忌的辩证法
　　    
　　    第六章 仪式交换中的献祭牺牲
　　    一、作为特殊礼物的献祭牺牲的溯源
　　    二、献祭牺牲的交换逻辑及其本质
　　    三、丧礼献祭牺牲的象征性交换
　　    
　　    第七章 仪式交换的日常基础及其现代演变
　　    一、仪式消费与日常经济生活
　　    二、仪式交换的日常“经济一社会”交换基础
　　    三、仪式交换传统社会基础的现代嬗变
　　    四、旅游开发的困境与仪式交换的启示
　　    结语：仪式交换的核心指向与实质意义
　　    附录一 “昂玛突”仪式个案
　　    附录二 丧礼个案
　　    参考文献
　　    后记

　　    《箐口村哈尼族社会生活中的仪式与交换》着重探讨了依赖于系统性仪式中多重交换的共同运作。仪式与社会之间所构建的结构性关联。在着力于箐口村哈尼族公共和私人生活领域中的两类仪式及其交换之深描的过程中，呈现了哈尼族的双重性社会结构，并诠释了活跃和勾连其间的宗教与献祭牺牲的本质意涵，以及仪式交换的特定社会生活场域及其现代变迁。由此表明了，置身于关系世界中的仪式交换。不仅集中地勾勒了社会结构，同时还作为一种社会性整体动员的整合模式不断地进行着共同体的再生产。