本雅明：一个友谊的故事

　　序言
　　初次相遇（1915年）
　　友谊渐进（1916—1917年）
　　客居瑞士（1918—1919年）
　　战后头几年（1920—1923年）
　　远方的信任（1924—1926年）
　　巴黎（1927年）
　　失败的项目（1928—1929年）
　　危机和变化（1930—1932年）
　　流亡岁月（1933—1940年）
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　　    G·肖勒姆是20世纪最为深刻的犹太神学家，年轻时因研习灵知主义同本雅明相识，并成为至交。

　　    瓦尔特·本雅明（1892—1940）是德国著名哲学家和文学家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。本雅明的生平和思想变动不拘，文风亦不像一般理性主义者般循规蹈矩。在阿伦特、阿多诺或是桑塔格的笔下，各自呈现给公众的似乎是他矛盾的多侧面。
　　    肖勒姆以两人间的私人信件为底本，步步揭示了徘徊于犹太神秘传统与锡安主义，欧洲与巴勒斯坦之间的本雅明。尤其重要的是，肖勒姆的回忆，解释了本雅明思想中的 个大变革，即他如何因为受了阿多诺、布莱希特，甚至其苏联女友的影响，而从犹太神秘主义传统转向马克思主义。

　　序言
　　初次相遇（1915年）
　　友谊渐进（1916—1917年）
　　客居瑞士（1918—1919年）
　　战后头几年（1920—1923年）
　　远方的信任（1924—1926年）
　　巴黎（1927年）
　　失败的项目（1928—1929年）
　　危机和变化（1930—1932年）
　　流亡岁月（1933—1940年）
　　附录  1931年春关于历史唯物主义的通信
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　　    G·肖勒姆是20世纪最为深刻的犹太神学家，年轻时因研习灵知主义同本雅明相识，并成为至交。

　　    瓦尔特·本雅明（1892—1940）是德国著名哲学家和文学家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。本雅明的生平和思想变动不拘，文风亦不像一般理性主义者般循规蹈矩。在阿伦特、阿多诺或是桑塔格的笔下，各自呈现给公众的似乎是他矛盾的多侧面。
　　    肖勒姆以两人间的私人信件为底本，步步揭示了徘徊于犹太神秘传统与锡安主义，欧洲与巴勒斯坦之间的本雅明。尤其重要的是，肖勒姆的回忆，解释了本雅明思想中的 个大变革，即他如何因为受了阿多诺、布莱希特，甚至其苏联女友的影响，而从犹太神秘主义传统转向马克思主义。