玉雅

　　出产
　　于阗玉
　　大泰国玉
　　扶余国玉
　　楚玉
　　鲁玉
　　齐玉
　　晋玉
　　周玉
　　宋玉
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　　    李凤公（1883—1967），善画花鸟，工诗词，兼精篆刻并善鉴赏。曾与赵浩公等人组建国画研究会。

　　    在中国古代，玉作为礼器祭祀天地、诸神。除此以外，玉常用于人们的装饰、冠饰及玉具剑的佩饰。玉是美好、高尚的象征。《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”玉的文化就是中国几千年文化的缩影，它充溢了中国整个的历史时期，时至今日，中国古代的玉文化，对我们的现实生活及社会文明仍然有着极为重要的指导意义。
　　    《玉雅》是以夏商周上三代的玉器、礼器为主要内容。原作为现代人李凤公所撰。本书记述了玉的产地、名称的解释、雕琢工艺、各种玉器的造型以及玉器的各种奇闻异事。

　　出产
　　于阗玉
　　大泰国玉
　　扶余国玉
　　楚玉
　　鲁玉
　　齐玉
　　晋玉
　　周玉
　　宋玉
　　梁玉
　　钟山玉
　　山玉
　　水玉
　　天智玉
　　医无闾玉
　　蓝田玉
　　岱舆山玉
　　琼玉
　　荆山玉
　　卞和玉
　　九华玉
　　交州玉
　　倭国玉
　　瀛洲玉
　　珠勒国玉
　　忠州玉
　　阶州玉
　　嘉州玉
　　卢容玉
　　罽宾国玉
　　释名
　　玌
　　玒
　　珣
　　……
　　雕琢
　　释器
　　奇异
　　附录
^ 收 起　　

　　    李凤公（1883—1967），善画花鸟，工诗词，兼精篆刻并善鉴赏。曾与赵浩公等人组建国画研究会。

　　    在中国古代，玉作为礼器祭祀天地、诸神。除此以外，玉常用于人们的装饰、冠饰及玉具剑的佩饰。玉是美好、高尚的象征。《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”玉的文化就是中国几千年文化的缩影，它充溢了中国整个的历史时期，时至今日，中国古代的玉文化，对我们的现实生活及社会文明仍然有着极为重要的指导意义。
　　    《玉雅》是以夏商周上三代的玉器、礼器为主要内容。原作为现代人李凤公所撰。本书记述了玉的产地、名称的解释、雕琢工艺、各种玉器的造型以及玉器的各种奇闻异事。