隐蔽的上帝

　　译本序
　　作者序言
　　第一篇 悲剧观
　　第一章 全体和部分
　　第二章 悲剧观：上帝
　　第三章 悲剧观：世界
　　第四章 悲剧观：人
　　第二篇 社会基础和精神基础
　　第五章 世界观和社会阶级
　　第六章 冉森教派和穿袍贵族
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　　悲剧观只看到一个前景就是以上帝的存在打赌上帝是各种对立的综 他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说隐蔽的上帝的存在就是长久的存在，它比一切经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是少数的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。

　　译本序
　　作者序言
　　第一篇 悲剧观
　　第一章 全体和部分
　　第二章 悲剧观：上帝
　　第三章 悲剧观：世界
　　第四章 悲剧观：人
　　第二篇 社会基础和精神基础
　　第五章 世界观和社会阶级
　　第六章 冉森教派和穿袍贵族
　　第七章 冉森教派和悲剧观
　　第三篇 帕斯卡尔
　　第八章 帕斯卡尔及其一生之意义
　　第九章 反论与段落
　　第十章 人和人类的命运
　　第十一章 生物和空间
　　第十二章 认识论
　　第十三章 道德和美学
　　第十四章 社会生活：正义强力财富
　　第十五章 打赌
　　第十六章 基督宗教
　　第四篇 拉辛
　　第十七章 拉辛戏剧中的悲剧观
　　一 拒绝悲剧
　　《安德罗玛克》
　　《布里塔尼居斯》
　　《贝蕾妮丝》
　　二 现实世界悲剧
　　《巴雅泽》
　　《米特里达特》和《伊菲格涅亚》
　　三 有“突变”和“发现的悲剧
　　《菲德拉》
　　四 宗教题材悲剧
　　《爱丝苔尔》和《阿塔莉》
　　附录
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　　悲剧观只看到一个前景就是以上帝的存在打赌上帝是各种对立的综 他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说隐蔽的上帝的存在就是长久的存在，它比一切经验的和感觉的存在都更重要，更实际，是少数的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝，这便是悲剧的中心。