季羡林全集（第26卷·译著7）：罗摩衍那5

　　第五篇美妙篇
　　本篇故事梗概
　　第一章 哈奴曼跃过大海，艰巨的探索活动开始
　　第二章 哈奴曼到达罗波那的都城——天险的楞伽城
　　第三章 哈奴曼夜入楞伽城
　　第四章 哈奴曼观察城中狂欢的居民；但没有发现悉多
　　第五章 哈奴曼一个一个地跳过了罗波那驾前的权贵们的府邸，终于潜入王宫
　　第六章 宫中富丽堂皇的景象使哈奴曼目眩；但是他没有看到悉多
　　第七章 宫中眩目的黄金、钻石和如花的嫔妃迷住了哈奴曼
　　第八章 罗波那的后宫。哈奴曼看到罗波那身处群妓中，他误认曼度陀哩为悉多
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　　    季羡林（1911.8.2-2009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

　　    《季羡林全集（第26卷）·译著 7 ：罗摩衍那（5）》为季羡林译著集。第五篇《美妙篇》主要是显示悉多的贞洁和哈奴曼的英勇。对哈奴曼的描写却有点弄巧成拙。火烧楞伽一场，作者本意是显示哈奴曼的机智，但显示的却是愚蠢。诗歌本身也有点难以自圆其说。即以艺术性而论，这一段是拙劣的。有人认为这一段是后人窜入的，这是很精辟的见解。

　　第五篇美妙篇
　　本篇故事梗概
　　第一章 哈奴曼跃过大海，艰巨的探索活动开始
　　第二章 哈奴曼到达罗波那的都城——天险的楞伽城
　　第三章 哈奴曼夜入楞伽城
　　第四章 哈奴曼观察城中狂欢的居民；但没有发现悉多
　　第五章 哈奴曼一个一个地跳过了罗波那驾前的权贵们的府邸，终于潜入王宫
　　第六章 宫中富丽堂皇的景象使哈奴曼目眩；但是他没有看到悉多
　　第七章 宫中眩目的黄金、钻石和如花的嫔妃迷住了哈奴曼
　　第八章 罗波那的后宫。哈奴曼看到罗波那身处群妓中，他误认曼度陀哩为悉多
　　第九章 哈奴曼改正了自己认识的错误，他进入罗波那的宴会厅；但是在这里也没有找到悉多
　　第十章 哈奴曼没能找到悉多，大失所望
　　第十一章 哈奴曼暗自逆测悉多的命运，为没有完成任务而自责
　　第十二章 哈奴曼潜入乐园似的无忧树园，隐藏起来，等候悉多
　　第十三章 哈奴曼终于看到了焦忧抑郁的悉多。他回想起罗摩
　　第十四章 看到悉多，哈奴曼流泪不止
　　第十五章 哈奴曼虽然庆幸自己的成功；但是看到悉多身边全是女妖，大为震惊
　　第十六章 哈奴曼看到那放荡不羁的罗波那挨近悉多，便隐身观察
　　第十七章 又愁又饿的悉多看到罗波那，浑身颤抖起来，默祷他赶快死亡
　　第十八章 罗波那使用一切好坏的手段，企图争取悉多的心
　　第十九章 悉多警告罗波那悬崖勒马，不要因而毁灭楞伽城
　　第二十章 罗波那向悉多下最后通牒。悉多痛骂他。他下令给那些可怕的女妖，对悉多严加管束
　　第二十一章 有的女妖威胁悉多，有的女妖劝诱悉多屈服于罗波那的意志
　　第二十二章 有的女妖炫耀罗波那的威力，嘲笑罗摩，威胁悉多
　　第二十三章 悉多顽强，置之不理，自叹命薄，有意自杀
　　第二十四章 悉多想到自己门第之崇高，为渴望见到罗摩而憔悴，决心宁死不屈
　　第二十五章 特哩竭吒的梦；她梦见罗摩冲上楞伽岛，把整个楞伽城夷为平地
　　第二十六章 悉爹忧悲无助，自叹命苦，想自杀以谢罗摩
　　第二十七章 出现了意料之外的吉祥朕兆，悉多大为吃惊。
　　第二十八章 哈奴曼窃听了特哩竭吒的谈话，想方设法，露出真相，去见悉多。
　　第二十九章 哈奴曼颂扬罗摩和悉多，企图引起悉多的注意。
　　第三十章 在悉多眼中，哈奴曼只是一个幻像。
　　第三十一章 哈奴曼走近悉多，了解她那不幸的处境。-
　　第三十二章 悉多最初认为，哈奴曼的出现只是魔王罗波那的一个诡计。哈奴曼向她讲述了罗摩的情况。她听了心里大为安慰。
　　第三十三章 哈奴曼详尽地叙述了有关悉多的经历，她非常吃惊，解除了顾虑。-
　　第三十四章 哈奴曼把罗摩的戒指递给悉多。悉多又惊又喜
　　第三十五章 悉多虽然急切希望会见罗摩；但是，当哈奴曼建议从空中把她带走时，她为了避免同他接触，坚决不从
　　第三十六章 哈奴曼要一件信物，以取信于罗摩。悉多把自己戴在头上的珍宝交给他
　　第三十七章 临另U时，哈奴曼告诉她说，她不久就可以获得自由，驱除了她的许多疑虑
　　第三十八章 悉多高兴。但是拿走头发上的珍宝，她觉得难以再活下去
　　第三十九章 离开楞伽城以前，哈奴曼把无忧树园砸烂，以激怒罗波那
　　第四十章 罗波那大怒，派罗刹去捉拿哈奴曼，没有捉到
　　第四十一章 哈奴曼并不以此为满足。他想破坏罗波那的宫殿，让全体居民处于恐怖之中
　　第四十二章 哈奴曼在搏斗中杀死了阎浮摩林，决心同罗刹大臣最英勇的儿子们较量一番
　　第四十三章 哈奴曼杀死了大臣的儿子们，他们率领的魔军溃不成军，狼狈逃窜
　　第四十四章 哈奴曼奋勇杀死了五个罗波那的王牌大将，一直冲到王宫门前
　　第四十五章 哈奴曼杀死了罗波那最英勇的儿子阿刹
　　第四十六章 可怕的因陀罗耆想活捉哈奴曼。他施展法术，用梵箭打倒哈奴曼，把他捉住，带到罗波那面前。哈奴曼把自己的使命告诉了罗波那
　　第四十七章 看到罗波那和他的随从以及宫殿的富丽堂皇和珠光宝气，哈奴曼为之目眩
　　第四十八章 罗波那轻蔑地望着哈奴曼，命令手下的大臣钵罗诃私陀审问他。
　　第四十九章 哈奴曼毫无惧色，口若悬河。这大大地激怒了罗波那，下令把哈奴曼斩首。
　　第五十章 罗波那的弟弟维毗沙那劝罗波那释放悉多和哈奴曼。他说，不能杀使者，只可对他稍加惩罚
　　第五十一章 罗刹们在哈奴曼尾巴上缠上破布条和棉絮，点上火，带着他游街示众。哈奴曼杀死卫兵，逃跑
　　第五十二章 哈奴曼用自己那着了火的尾巴在楞伽城到处纵火
　　第五十三章 天上歌手谈到悉多并没有被火烧死。哈奴曼听到就放了心。他想再去看看悉多
　　第五十四章 看到哈奴曼的胜利，悉多大喜。临别时，哈奴曼向她保证，罗摩很快就来救她。
　　第五十五章 使命完成以后，哈奴曼又跳过大海，回到摩亨陀罗山。
　　第五十六章 哈奴曼详细报告自己历险的过程。
　　第五十七章 哈奴曼赞扬悉多的贞节，吁请众猴迅速去营救她。
　　第五十八章 鸯伽陀说明白己营救悉多的计划。阎婆梵的建议。
　　第五十九章 群猴大喜过望，求战心切，把哈奴曼抬了起来，猴性大发，恣意欢乐，把蜜林糟践得一塌糊涂
　　第六十章 陀底牟迦手下的猴兵同捣乱者搏斗。陀底牟迦向须羯哩婆报告
　　第六十一章 陀底牟迦向须羯哩婆报告蜜林被糟践的情况
　　第六十二章 陀底牟迦回到蜜林。鸯伽陀率猴军走向积私紧陀。
　　第六十三章 哈奴曼报告他见到悉多的经过和地点。
　　第六十四章 罗摩看到悉多头发上戴的珍宝，伤心落泪。
　　第六十五章 哈奴曼详详细细地描绘他同悉多会面的经过。
　　第六十六章 哈奴曼向罗摩复述他劝慰悉多的话。
　　注释
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　　    季羡林（1911.8.2-2009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

　　    《季羡林全集（第26卷）·译著 7 ：罗摩衍那（5）》为季羡林译著集。第五篇《美妙篇》主要是显示悉多的贞洁和哈奴曼的英勇。对哈奴曼的描写却有点弄巧成拙。火烧楞伽一场，作者本意是显示哈奴曼的机智，但显示的却是愚蠢。诗歌本身也有点难以自圆其说。即以艺术性而论，这一段是拙劣的。有人认为这一段是后人窜入的，这是很精辟的见解。