六百年迷雾何时清：“湖广填四川”揭秘

　　一、谈巴说蜀：四川人“根”在哪里
　　1．人类起始巴蜀标本
　　2．中国人的非洲祖母
　　3．大盆地的欢歌笑语
　　4．明初“填川”多奇论
　　二、天下兵燹：明覆灭与清初战乱
　　1．铁马冰河话辽东
　　2．三国四方鏖战急
　　3．偶然细节改全局
　　4．清初官员看四川
　　三、成王败寇：张献忠称帝于巴蜀
　　1．纵横驰骋“八大王”
　　2．满身污水是“黄虎”
　　3．深仇大恨屠四川
　　4．“漏刀”“藏宝”话绵延
　　四、斩尽杀绝：众说“湖广填四川”
　　1．最该填川是元代
　　2．洪武移民向何去
　　3．移民填川为哪般
　　4．最需移民是湖广
　　五、云遮雾障：传说与典籍的对立
　　1．举国皆“移”乱纷纭
　　2．难作依据溯家世
　　3．家谱编修错讹多
　　4．旅外聚集有会馆
　　六、异说纷纭：史料与史实的辨析
　　1．传言误导看名人
　　2．烟雨迷漾根难寻
　　3．清初土著出人杰
　　4．洪洞槐树传说多
　　七、追本溯源：麻城孝感乡今何在
　　1．举世闻名“麻城县”
　　2．是幻似真“孝感乡”
　　3．私移官填成悖论
　　4．四川麻城往来情
　　八、人文情结：传说与史实的尴尬
　　1．四Jll荒芜需慎思
　　2．当时档案记载真
　　3．假冒籍贯在孝感
　　4．移民流向有实据
　　九、牵强附会：麻乡约、解手与艾菖
　　1．“麻”了大众是乡约
　　2．传言绑紧难解手
　　3．挪移千年后艾菖
　　4．“血流成河”皆虚妄
　　十、语言习俗：方音无改乡俗长存
　　1．土语方音证民俗
　　2．湖广四川多异趣
　　3．生命之源拜竹石
　　4．贪玩爱耍四川1人
　　十一、性情天府：川人性格一以贯之
　　十二、管中窥豹：从泸州民风说巴署
　　十三、正本清源：莫走错庙门上错坟
　　后记：从“子虚乌有”到“象征意义”

　　    邓经武，生于l955年，成都大学教授。L979年入四川师范大学中文系学习，大学毕业任高校教师至今。主要从事巴蜀文化与文学、文化旅游问题、20世纪中国文学等研究。出版的专著有620世纪巴蜀文学》《大盆地生命的记忆——巴蜀文化与文学》，以及与人合作的《聚焦茅盾文学奖》《族群记忆与多元创造》《巴蜀文化与四川旅游资源开发》《巴蜀文化通史·文学卷》等，发表论文百余篇。主持和完成过多项省级科研项目，获多项省市级政府奖。学术兼职有：中国郭沫若研究会理事、中国赵树理研究会理事、四川省中国现当代文学研究会副会长、四川省比较文学学会理事、四川地方志协会理事等，担任《郭沫若学刊》《地方文化研究》《成都大学学报》等刊物的编委。

　　    明、清时期出现了移民运动“湖广填四川”，因而有了“四川人都是湖广人的后代”这一说法。
　　    其实，“湖广填四川”，是一个被民间无限放大，又在文人学者们的虚构和想象中形成的传言。
　　    从湖北麻城大规模移民填充四川既无可能，也无必要！清初从“麻城县孝感乡”移民填川当属子虚乌有。
　　    《六百年迷雾何时清：“湖广填四川”揭秘》使用典籍正史、明清野史笔记，以及当时一些诗歌散文等材料，剖析了这些传言的虚假性。《六百年迷雾何时清：“湖广填四川”揭秘》着重以最具代表件的麻城县孝感乡在清代移民问题L存在的虚假现象论证，澄清了几百年来迷雾笼罩的四川人的寻根问题，还通过对四川{方音、习俗、牛活方式，以及巴蜀人文士牛格等例证，揭示了这样的历史事实：大多数四川人还是四川土著的后代，并非湖广人的后裔。