画图成意·画图成都：历史文化资源的文化符号与文化产业创意

　　导言
　　第一章 成都平原的地缘文化形态
　　第一节 成都平原的地缘文化形态
　　一、“外缘屏障”，自然地理天然屏障
　　二、“内缘环抱”，广义的成都平原
　　第二节 “天府陆海”：自然向人生成
　　一、“天府陆海”的两种阐释
　　二、“自然向人生成”
　　第三节 地缘文化的“源”与“流”
　　一、江源文明
　　二、精神方式的符号载体
　　三、古代地缘政治格局
　　第四节 历史文化资源的两种符号形态
　　一、物质文化遗产资源符号
　　二、非物质文化遗产资源符号
　　三、历史文化资源的文化符号
　　第五节 飞鸟跨平原：符号赋形与意义象征
　　第二章 古蜀神话，言语背后的语言
　　第一节 古蜀神话，作为文化语言表意
　　一、叙事中心的转变
　　二、神话言语背后的神话语言
　　三、神话意义的解读
　　第二节 “杜宇化鹃”，神话思维的转换演绎
　　一、“杜宇化鹃”的衍变
　　二、不同版本神话语言的比较
　　三、神话思维的转换
　　第三节 文化代码中的神话意义
　　一、“杜鹃泣血”和“现代救赎”
　　二、神话创意
　　第三章 溯洄从之，心随江水，水从心
　　第一节 都江堰——古老水利工程符号系统的当代意义
　　一、人化自然，和谐一体的生态资质
　　二、切分与分节，符号的“意指意义”
　　三、“费省、效宏”，“功能符号”的价值意义
　　四、功能符号的结构层次与动态流程特征
　　第二节 “‘壅江作堋’，分四六、平潦旱”——符号元素之一：鱼嘴分水堤
　　一、“堋”——鱼嘴分水堤，最具核心功能价值的符号元素
　　二、鱼嘴分水堤大修周期的历时分析
　　三、鱼嘴分水堤“取水与排沙”的聚合选择
　　四、鱼嘴分水堤在江流中定位设置的历时分析
　　第三节 “深淘滩、低作堰”，溢洪排沙除隐患——符号元素之二：飞沙堰
　　一、飞沙堰的符号所指及实用功能
　　二、飞沙堰的符号聚合对应
　　三、不等价聚合对应：“深淘滩，低作堰”对应“春汛后”的泄洪排沙
　　第四节 “离堆引流灌沃野”——符号元素之三：“宝瓶口”
　　一、“宝瓶口”与“离堆”能指的成因
　　二、“宝瓶口”功能符号的所指意义
　　第五节 “心随江水，水从心”——“道法自然”的当代表意象征体系
　　一、两种文化形态的文化代码指涉
　　二、所指内涵表意象征之一：道法自然，上善若水
　　三、所指内涵表意象征之二：水善利万物，水亦可从“心”
　　四、文化符号意指意义与文化产业创意
　　五、“生态本位”保护和创意延伸
　　第四章 碧草春色，蜀汉千秋英雄气
　　第一节 赋名昭烈庙，千秋颂武侯
　　一、庙堂礼制的符号象征
　　二、民间愿景的意指颠覆
　　三、诗词咏叹的缘起
　　四、托咏碧草英雄心
　　第二节 宏观文本性符号——“内涵符号系统”
　　一、文化形态结构与“内涵符号意指
　　二、“内涵指符”包容的多个“外延符号系统
　　三、“外延符号”意指系统：复合结构体系
　　第三节 基本符号单位的结构形态层次分析
　　一、外围符号元素结构
　　二、中心符号元素结构的阐释
　　第四节 内涵符号系统的所指：“蜀汉英雄气”
　　一、历史英雄与文化英灵
　　二、“蜀汉英雄气”的现代性再生
　　第五节 “锦里”，蜀汉传统文化产业的创意
　　一、扩展外延符号，赋予增值意义
　　二、传统世俗文化符号的现代性复现
　　三、“游喜神方”：意义的增值与嬗变
　　第五章 唐音流韵，永陵伎乐承文华
　　第一节 永陵，前蜀王朝的余韵流风
　　一、承盛唐遗风的王朝
　　二、永陵地宫：“有意味的形式”
　　第二节 24幅石刻深浮雕伎乐的符号象征体系
　　一、棺床的形制与结构
　　二、舞伎形制符号象征
　　三、乐伎形制符号象征
　　四、乐器配置结构
　　……
　　第六章 诗人流寓，月白风清祎草堂
　　第七章 丽质崇高，江楼诗魂锦水云
　　参考文献资料要目
　　后记

　　罗明，男，1956年生。1983年毕业于四川师范大学汉语言文学系，获文学学士学位；1993年毕业于四川大学汉语言文学系，获文学硕士学位。现任成都市社会科学院历史与文化研究所副研究员。主要著作有：《当代成都简史》（合著），编著：《人生十万个为什么（中年卷）》及论文多篇。

　　贴近现实的写作，是社会实践活动，也可以成为积极介入社会的行为方式，将个体于日常学习、思考的瞬间思绪、点滴心得，延展为与社会现实交流的表达方式，于文本的字里行间，留下个体的微薄见解、语符意义。