专题一 伯兰特·佛尔与东亚禅学史
西方的东方学与禅学论述
走向“行事的”禅学研究
作为文本和宗教范式的菩提达摩
专题二 唯识思想与东亚佛教传统(二)
最终意识与阿赖耶识——对现象学与唯识学所理解的深层心识结构的比较研究
《显扬圣教论》中的佛身论
东亚唯识学“所知障”理论的“未臻全知”义之解读——以“十障”说的最后三障等概念为线索
初期禅史研究
从《六祖坛经》及有关惠能早期文献所引经典探其属性——以所引般若系经典为探讨对象
汉传佛教史传文献中之宗派思想略探——以永嘉玄觉之传记为例
佛学新知
耶稣会传教士对中国佛教的早期研究
佛学观点下的意识研究——以“神经现象学”与“冥想科学”为例
近代东亚佛教史
近代东亚佛教共同体之构想——小栗栖香顶《北京护法论》之考察
“法相广于唯识，非一慈恩宗所可概”——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位
判教研究
日本判教(教判)的开展——作为经典解释的基础
佛寺志研究
中国佛寺志初探及书目研究
书评
中国佛教：嫡传抑或私生子——评《走进中国佛教：(宝藏论)解读》
汉语佛学机构简介
法鼓山中华佛学研究所简介
从“中华佛学研究所”到“法鼓佛教学院”
《汉语佛学评论》约稿
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