碧岩录

　　第一则 达摩廓然
　　第二则 赵州至道
　　第三则 马师不安
　　第四则 德山挟复
　　第五则 雪峰粟粒
　　第六则 云门好日
　　第七则 法眼啐啄
　　第八则 翠岩眉毛
　　第九则 赵州四门
　　第十则 睦州三喝
　　第十一则 黄檗噇糟
　　第十二则 洞山三斤
　　第十三则 巴陵银碗
　　第十四则 云门时教
　　第十五则 云门机事
　　第十六则 镜清啐啄
　　第十七则 香林坐久
　　第十八则 国师塔样
　　第十九则 俱胝一指
　　第二十则 翠微过板
　　第二十一则 智门莲花
　　第二十二则 雪峰看蛇
　　第二十三则 保福游山
　　第二十四则 刘铁磨台山
　　第二十五则 莲花拄杖
　　第二十六则 百丈独坐
　　第二十七则 云门金风
　　第二十八则 南泉不说
　　第二十九则 大隋劫火
　　第三十则 赵州萝卜
　　第三十一则 麻谷振锡
　　第三十二则 临济佛法
　　第三十三则 陈操只眼
　　第三十四则 仰山落草
　　第三十五则 文殊三三
　　第三十六则 长沙游山
　　第三十七则 盘山无法
　　第三十八则 风穴铁牛
　　第三十九则 云门狮子
　　第四十则 南泉指花
　　第四十一则 赵州问死
　　第四十二则 庞老好雪
　　第四十三则 洞山寒暑
　　第四十四则 禾山打鼓
　　第四十五则 赵州布衫
　　第四十六则 镜清雨滴
　　第四十七则 云门六不
　　第四十八则 太傅煎茶
　　第四十九则 三圣金鳞
　　第五十则 云门钵桶
　　第五十一则 雪峰什么
　　第五十二则 赵州石桥
　　第五十三则 百丈野鸭
　　第五十四则 云门展手
　　第五十五则 道吾不道
　　第五十六则 钦山一镞
　　第五十七则 赵州田厍
　　第五十八则 赵州分疏
　　第五十九则 赵州无难
　　第六十则 云门拄杖
　　第六十一则 风穴一尘
　　第六十二则 云门一宝
　　第六十三则 南泉斩猫
　　第六十四则 赵州草鞋
　　第六十五则 外道良马
　　第六十六则 岩头收剑
　　第六十七则 大士讲经
　　第六十八则 仰山大笑
　　第六十九则 南泉圆相
　　第七十则 沩山请道
　　第七十一则 五峰并却
　　第七十二则 云岩有也
　　第七十三则 马祖白黑
　　第七十四则 金牛饭桶
　　第七十五则 乌臼屈棒
　　第七十六则 丹霞吃饭
　　第七十七则 云门佣饼
　　第七十八则 开士入浴
　　第七十九则 投子佛声
　　第八十则 赵州孩子
　　第八十一则 药山射鹿
　　第八十二则 大龙法身
　　第八十三则 云门露柱
　　第八十四则 维摩不二
　　第八十五则 桐峰虎声
　　第八十六则 云门光明
　　第八十七则 云门药病
　　第八十八则 玄沙三病
　　第八十九则 云岩大悲
　　第九十则 智门般若
　　第九十一则 盐官犀扇
　　第九十二则 世尊升座
　　第九十三则 大光作舞
　　第九十四则 楞严不见
　　第九十五则 长庆佛语
　　第九十六则 赵州转语
　　第九十七则 金刚轻贱
　　第九十八则 天平行脚
　　第九十九则 肃宗十身
　　第一百则 巴陵毛剑
　　出世不忍独(代跋)
　　雪窦重显禅师略传
　　佛果圆悟禅师略传

　　纯一法师与恩师一诚大和尚，释纯一，祖籍江西。1964年出生，1982年在江西云居山真如寺礼一诚大师出家后受具足戒。1984年中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，1982年至1987年在南京金陵刻经处工作，1987年至l999年在中国佛教协会《法音》杂志社工作，后于北京师范大学研究生院“哲学·人文”博士课程结业。现为江西省社会科学院宗教研究所副所长、研究员，中国佛教协会理事，中国反邪教协会理事，江西省大代表、南昌市政协常委、浙江诸暨市政协常委、南昌慈善总会常务理事。得一诚大和尚传法为临济正宗第46代、沩仰宗第11代传人，现任江西省佛教协会副会长（兼会刊《丛林》杂志执行主编）、南昌市佛教协会会长、南昌佑民寺方丈、临济宗发祥地江西宣丰黄檗禅寺住持、曹洞宗发源地洞山普利寺住持、浙江诸暨五洩寺方丈。

　　《碧岩录》在中国佛教史上有“祥门第一书”之称。
　　许多参祥者由此书进入悟道之门，也有很多参禅者因此书而落入狂禅，故历耒视若珍宝者有之，付诸一炬者有之。
　　国悟克勤的大弟子大慧宗果禅师，因顾虚以后的学人不明根本，专尚语言，于是将《碧岩录》的木刻版尽数统毁，以救其弊。此后本书一直在禅林中秘密传写，不见天日。经过一百多年以后，于元代仁宗年间才刻板重印。在中国佛教禅宗史上，《碧岩蒙》是一部有着深远影响的著作。