明日之中国文化：中印欧文化十讲

　　    自序
　　    凡例
　　    第一讲　史前时代
　　    第二讲　文化之起源
　　    第三讲　欧亚两洲文化之发劝
　　    第四讲　印度文化（上）
　　    第五讲　印度文化（下）
　　    第六讲　欧洲文化（上）
　　    第七讲　欧洲文化（下）
　　    第八讲　中国文化
　　    第九讲　明日之中国文化（上）
　　    一过去政治社会学术艺术成绩之评判
　　    第十讲　明日之中国文化（下）
　　    —一未来政治学术艺术之新方向
　　    附录
　　    中华民族文化之过去与今后之发展
　　    养成民族思索力
　　    我国思想界的寂寞
　　    —一卅七年十月十二日在武大讲演
　　    欧洲文化之危机及中国新文化之趋向
　　    ——在中华教育改进社讲演
　　    世界文化之危机
　　    文化政策（《立国之道》第四编）
　　    编者跋

　　    张君励（1887—1969），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人。6岁人私塾，12岁考人上海江南制造局广方六馆，20岁东渡扶桑，考入日本早稻田大学修习活律与政治学，后又留学德国学习哲学。张君肋是近现代的著名学者，早期新儒家的代表之一，提倡复兴儒学，而一生徘徊于学术与政治之间，在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明口之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。

　　    在《明日之中国文化》一书中，张君励将世界文化分成中国、西方、印度三部分，并试图从三者的比较中探求中国文化的出路。全书共十讲，前半部分对于欧亚两洲文化的起源、欧洲文化和印度文化的发展和特性都作了介绍，着重论述了西方文化的特点及其为什么能够在今天成功的原因。在书的后半部分，作者从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了具体分析和批判，并在此基础上，提出了对未来中国文化的设想。