回归古典政治哲学：施特劳斯通信集

　　刘小枫  中译编者说明
　　迈尔  为何是施特劳斯?（卢白羽译）
　　第一编  探索年代（1928~1932）
　　第二编  艰难岁月（1933~1948）
　　第三编  执教芝加哥大学（1949~1967）
　　第四编  哲人生命的最后时光（1968～1973）
　　附录
　　伽达默尔谈施特劳斯（田立年译）
　　施特劳斯往来书信详目
　　译后记

　　    西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。

　　刘小枫  中译编者说明
　　迈尔  为何是施特劳斯?（卢白羽译）
　　第一编  探索年代（1928~1932）
　　第二编  艰难岁月（1933~1948）
　　第三编  执教芝加哥大学（1949~1967）
　　第四编  哲人生命的最后时光（1968～1973）
　　附录
　　伽达默尔谈施特劳斯（田立年译）
　　施特劳斯往来书信详目
　　译后记

　　    西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。