太虚大师说人生佛教
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太虚大师是民国时代佛教革新的倡导者，是佛教新旧派对立时代的新派领袖。
太虚大师，中国近代佛教界的泰斗，新佛教运动的巨擘，民国以来佛教革新运动的倡导者。他融通内学外学、旧学新学、唯识中观、法性法相，在佛学理论上提出了许多独创的见解，他的“人生佛教”理论，成为现代中国佛教的指导思想。太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。他尝说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，自由身当下做起。这也就是说，成佛就在人的现实生活中，就在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的地位便无处安置，更谈不上佛陀果成了。
太虚大师，中国近代佛教界的泰斗，新佛教运动的巨擘，民国以来佛教革新运动的倡导者。他融通内学外学、旧学新学、唯识中观、法性法相，在佛学理论上提出了许多独创的见解，他的“人生佛教”理论，成为现代中国佛教的指导思想。太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。他尝说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号，以鼓励僧众和信众从现实人生出发，自由身当下做起。这也就是说，成佛就在人的现实生活中，就在人的日常道德行为中。否则，人格尚亏，菩萨的地位便无处安置，更谈不上佛陀果成了。
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