中国近代学术体制之创建

　　绪论
　　一、学术转型史研究之回顾
　　二、着重讨论学术制度史
　　三、重点考察学术体制转型
　　第一章 官学与书院：古代中国的学术体制
　　一、官学体制之创建
　　二、科举引导学问趋向
　　三、官学科举化
　　四、书院制度之创建
　　五、书院与传统学术体制
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　　    左玉河，原籍安徽淮北，1964年10月生于河南新乡，1986年、1989年毕业于河南大学历史系，获历史学学士、硕士，1996年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士。1998年从中国社会科学院近代史所博上后流动站出站后留所工作。现为中国社会科学院近代史昕研究员、社会文化史研究室副主任，兼中国现代文化学会常务副秘书长、中华口述历史研究会秘书长，主要从事中国近现代学术思想史及社会文化史研究。出版有《张东荪丈化思想研究》、《张东荪传》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学——学术分科与近代中国知识系统之创建》、《失去的机遇——中国现代化历程的认识》、《近代中国婚丧嫁娶》等专著，主编有《当代中国学术思想史》、《中国近代启蒙思潮》（1924－1949年）等，并在《历史研究》、《近代史研究》等刊物上发表《评民初历法上的二元社会》、《1929年废除旧医运动评析》、《方必未艾的中国口述历史研究》等论文40余篇。

　　    中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。在中国漫长的文明发展史中，发生了两次重大的转变。一次是从列国并立的先秦时代，转变到秦汉大一统的中央集权的君主专制时代；另一次是从晚清开始的，从大一统的中央集权的君主专制时代，向基于人民自治的民主的现代社会转变。这种重大的转变，既是社会形态的转变，也是文化形态的转变。《中国近代学术体制之创建》是研究近代文化转型的，即是研究自晚清以来中国文化从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到与近现代的、基于人民自治的民主制度相适应的现代文化。

　　绪论
　　一、学术转型史研究之回顾
　　二、着重讨论学术制度史
　　三、重点考察学术体制转型
　　第一章 官学与书院：古代中国的学术体制
　　一、官学体制之创建
　　二、科举引导学问趋向
　　三、官学科举化
　　四、书院制度之创建
　　五、书院与传统学术体制
　　六、书院官学化
　　第二章 从读书人到知识人：现代学术研究职业化趋向
　　一、读书人的学术理念及知识结构
　　二、官学不分与官学一体化
　　三、近代知识人的知识结构
　　四、知识人之求知理念
　　五、学术职业化趋向
　　第三章 从传统讲会到新式学会：现代学术共同体之形成
　　一、中国传统社团之特性
　　二、西方近代学会的传入
　　三、戊戌学会的基本特征
　　四、近代学会制度之确立
　　五、中国科学社及其事业
　　六、中国哲学会及其年会
　　第四章 从传统书院到现代大学：现代学术研究中心之奠定
　　一、近代大学理念之阐发
　　二、中国大学体制的创建
　　三、大学学科设置及院系体制
　　四、“教授治校”原则的实施
　　五、北京大学研究所之创办
　　六、大学研究院制度的完善
　　七、现代学位制度的建立
　　第五章 从函夏苑到研究院：现代学术研究机构的创建
　　一、马相伯的函夏苑设想
　　二、创建独立的专业研究所
　　三、国家研究院之创设
　　四、中央研究院之学术研究
　　五、中央研究院评议会制度之建立
　　六、中央研究院评议会之功能
　　第六章 从藏书楼到图书馆：近代图书馆制度的建立
　　一、中西藏书特性之差异
　　二、西方图书馆制度之引入
　　三、图书馆构成现代学术体制之重要部分
　　四、图书馆对学术研究之促进
　　五、图书馆学对学术研究之辅助功能
　　第七章 从邸报到新式学术期刊：现代学术讨论平台之建构
　　一、新式学术期刊之创办
　　二、大学学报对学术研究的推进
　　三、学术期刊与学术讨论平台之建构
　　第八章 从典籍刊刻到著作出版：现代学术成果交流便捷化
　　一、传统的典籍刊刻
　　二、近代出版业之兴起
　　三、从发行教科书转向出版学术著作
　　四、丛书出版与旧学典籍之整理
　　五、出版界对学术研究之推进
　　第九章 从奖励出身到学术评议：新式奖励与评估体制的确立
　　一、清季学堂奖励出身制之设计及实施
　　二、学堂奖励出身制之弊端
　　三、学术研究机构设立各种奖金
　　四、建立现代学术奖励制度
　　五、政府谋设学术评审机关
　　第十章 从大学基金到科学基金会：学术资助体制的发轫
　　一、学术资助体制的建立
　　二、中基会对学术研究之资助
　　三、中基会对学术研究机关的资助
　　四、中基会对大学科学研究及科学教育的资助
　　结语 学术体制与学术自由之张力
　　一、学术体制对学术研究之制度保障
　　二、学术体制化之弊端
　　三、学术自由与学术统制
　　主要参考文献
　　人名索引
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　　    左玉河，原籍安徽淮北，1964年10月生于河南新乡，1986年、1989年毕业于河南大学历史系，获历史学学士、硕士，1996年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士。1998年从中国社会科学院近代史所博上后流动站出站后留所工作。现为中国社会科学院近代史昕研究员、社会文化史研究室副主任，兼中国现代文化学会常务副秘书长、中华口述历史研究会秘书长，主要从事中国近现代学术思想史及社会文化史研究。出版有《张东荪丈化思想研究》、《张东荪传》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学——学术分科与近代中国知识系统之创建》、《失去的机遇——中国现代化历程的认识》、《近代中国婚丧嫁娶》等专著，主编有《当代中国学术思想史》、《中国近代启蒙思潮》（1924－1949年）等，并在《历史研究》、《近代史研究》等刊物上发表《评民初历法上的二元社会》、《1929年废除旧医运动评析》、《方必未艾的中国口述历史研究》等论文40余篇。

　　    中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。在中国漫长的文明发展史中，发生了两次重大的转变。一次是从列国并立的先秦时代，转变到秦汉大一统的中央集权的君主专制时代；另一次是从晚清开始的，从大一统的中央集权的君主专制时代，向基于人民自治的民主的现代社会转变。这种重大的转变，既是社会形态的转变，也是文化形态的转变。《中国近代学术体制之创建》是研究近代文化转型的，即是研究自晚清以来中国文化从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到与近现代的、基于人民自治的民主制度相适应的现代文化。