丑的历史

　　    导论
　　    第一章 古典世界里的丑
　　    1. 一个由美主宰的世界？
　　    2. 希腊世界与恐怖
　　    第二章 受难、死亡、殉道
　　    1. 宇宙至美论
　　    2. 基督受难
　　    3. 烈士、隐士、忏悔者
　　    4. 死亡的胜利
　　    第三章 启示录、地狱和魔鬼
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　　    翁贝托.艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。作为全球*具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。中央编译出版社出版的艾柯作品有《美的历史》、《时间的故事》、《旧欧洲.新欧洲.核心欧洲》、《哲学大师对话红衣主教》（即出），其他被翻译成中文的作品还包括《玫瑰的名字》《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》《波多里诺》《密涅瓦火柴盒》《悠游小说林》等近20本。

　　    《丑的历史》讲述丑是什么？丑只是美的反面吗？丑的范畴有哪些？继全球惊艳的《美的历史》之后，博学大师艾柯再推《丑的历史》，以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证：“《丑》比《美》更精彩。”

　　    导论
　　    第一章 古典世界里的丑
　　    1. 一个由美主宰的世界？
　　    2. 希腊世界与恐怖
　　    第二章 受难、死亡、殉道
　　    1. 宇宙至美论
　　    2. 基督受难
　　    3. 烈士、隐士、忏悔者
　　    4. 死亡的胜利
　　    第三章 启示录、地狱和魔鬼
　　    1. 恐怖的宇宙
　　    2. 地狱
　　    3. 魔鬼的变形
　　    第四章 怪物和凶兆
　　    1. 奇观和怪物
　　    2. 不受节制的新美学
　　    3. 怪物道德化
　　    4. 奇迹异闻
　　    5. 怪物的命运
　　    第五章 丑、诙谐与猥亵
　　    1. 普利阿普斯
　　    2. 对农民的讽刺与嘉年华狂欢
　　    3. 文艺复兴与解放
　　    4. 漫画式讽刺
　　    第六章 女人的丑：古代到巴洛克时期
　　    1. 反女性的传统
　　    2. 风格主义和巴洛克
　　    第七章 近代世界的魔鬼
　　    1. 从造反的撒旦到可怜的墨菲斯特菲里斯
　　    2. 将敌人妖魔化
　　    第八章 巫术、撒旦主义、虐待狂
　　    1. 女巫
　　    2. 撒旦主义、虐待狂、对残忍的爱好
　　    第九章 对自然的好奇心
　　    1. 开肠破肚的尸体
　　    2. 面相学
　　    第十章 浪漫主义以及对丑的拯救
　　    1. 丑的哲学
　　    2. 丑而堕入地狱的人
　　    3. 丑又不幸的人
　　    4. 不幸兼生病
　　    第十一章 阴森
　　    第十二章 铁塔和象牙塔
　　    1. 工业之丑
　　    2. 颓废主义和丑的放纵
　　    第十三章 前卫运动与丑的胜利
　　    第十四章 别人的丑、媚俗、坎普
　　    1. 别人的丑
　　    2. 媚俗
　　    3. 坎普
　　    第十五章 今天的丑
　　    参考书目
　　    关于本书引文
　　    书目作者索引
　　    艺术家索引
　　    影片索引
^ 收 起　　

　　    翁贝托.艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。作为全球*具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。中央编译出版社出版的艾柯作品有《美的历史》、《时间的故事》、《旧欧洲.新欧洲.核心欧洲》、《哲学大师对话红衣主教》（即出），其他被翻译成中文的作品还包括《玫瑰的名字》《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》《波多里诺》《密涅瓦火柴盒》《悠游小说林》等近20本。

　　    《丑的历史》讲述丑是什么？丑只是美的反面吗？丑的范畴有哪些？继全球惊艳的《美的历史》之后，博学大师艾柯再推《丑的历史》，以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证：“《丑》比《美》更精彩。”