音乐之道的探求：论中国音乐美学史及其他

　　郭店楚简儒家乐论试探
　　对道家音乐美学思想的历史考察
　　——兼与蒋孔阳先生商榷
　　从“音声相和”说起
　　——再论《老子》音乐美学思想，兼与李曙明君商榷
　　《乐记》作者辨证
　　《乐记》作者再辨证(三题)
　　《乐记》作者再再辨证
　　——与吕骥先生商榷
　　与李学勤先生辩《乐记》作者问题
　　——兼论学术信息交流
　　《乐记》哲学思想辨析
　　《乐记》思想的唯心论实质难以否定
　　——答李业道先生
　　《乐记》音乐思想述评
　　河间献王刘德评传
　　评吕骥著《(乐记)理论探新》
　　《苟子·乐论》与《乐记》
　　——为纪念孔子诞辰2550周年而作
　　“越名教而任自然”
　　——试论嵇康及其“声无哀乐”的音乐美学思想
　　(附嵇康年表)
　　“躁静者，声之功也”
　　——再论“声无哀乐”论的美学意义，兼与李曙明君商榷
　　嵇康《养生论》等篇中的音乐美学思想
　　阮籍、嵇康音乐美学思想异同论
　　——兼论其整体思想与人格之异同
　　《管锥编》、《谈艺录》乐论商兑(四则)
　　关于中国古代音乐美学研究
　　——香港中国音乐美学研讨会专题评论
　　关于中国音乐美学史的若干问题
　　青主音乐美学思想述评
　　为李斯特一辩
　　——就其音乐美学思想答李曙明君，兼与于润洋、关伯基
　　君商榷
　　论郑声
　　聚讼千年的一桩公案
　　——从韩愈听琴诗说到“平和”审美观
　　形象·意象·动象
　　——关于“音乐形象”问题的思考
　　从李贽说到音乐的主体性
　　《音心对映论》质疑
　　“和律论”质疑
　　——兼论《乐记》
　　“和律论”再质疑
　　——兼评李曙明君之东西方音乐美学比较研究及其方法
　　从“和律论”说到音乐作品及其存在方式
　　我看流行音乐
　　音乐创新之路究竟应该怎样走
　　——从谭盾作品音乐会说起
　　答明言书
　　走出误区，复归人性
　　——我看现代音乐
　　出路在于“向西方乞灵”
　　——关于中国音乐出路的人本主义思考
　　反映论还是主体论?
　　——从音乐本质的论争说到中国音乐的出路
　　后记

　　蔡仲德，男，浙江绍兴人。1937年2月26日生，2004年2月13日逝世。蔡仲德先生生前为中央音乐学院音乐学系教授、博士生导师，全国音乐美学学会理事、冯友兰研究会常务理事。蔡仲德1960年8月毕业于华东师范大学中文系。1960年9月分配到中央音乐学院附中，任语文教师二十二年。1983年9月调中央音乐学院音乐学系任教。蔡仲德先生在中央音乐学院任教近44年，无论是在附中（1983年前），还是在音乐学系（1983年后），一贯完成或超额完成工作量，教学极其认真负责，对学生读书、做人要求极为严格，深得师生好评，他的学生，至今都对他十分怀念，十分敬重。他们的怀念是永远的。 著作有《中国音乐美学史》、《中国音乐美学史资料注译》、《冯友兰先生年谱初编》、《艰难的涅槃——论“五四”与中国文化的转型》等。

　　“论中国音乐美学史及其他”，是作者在中国美学史领域辛勤耕耘二十余年的一个总结，阐述了作者对于音乐之道的认识，也就是对于中国音乐出路的回答——一个人本主义的认识与回答。 本书所论以中国音乐美学史为主，共收入论文36篇，计40万字左右，全书共分四个部分：第一部分，论中国古代音乐美学；第二部分，论中国现代音乐美学与西方美学；第三部分，论古代音乐美学影响现代音乐美学与音乐实践的重大问题；第四部分，论中国现代音乐及其史踪。
　　本书是作者二十余年治学心血结晶，对《乐记》、《声无哀乐论》研究中有重大突破事项。