李国文散文

　　    淡之美
　　    惜春小札
　　    拾叶者言
　　    云的诗话
　　    秋天的感觉
　　    冲浪的乐趣
　　    人生一搏
　　    大浪淘沙
　　    一路同行
　　    寻找快乐
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　　    李国文，1930年出生于上海，原籍江苏盐城。 念过戏剧学校，当过文工团员，去过朝鲜战场，做过文艺编辑；1957年因写小说《改选》，被划过“右派”，在铁路新线工地“劳动改造”。直至1979年，重新执笔，发表小说《月食》，回到文坛。此后出版过文学作品：长篇小说《冬天里的春天》、《花园街五号》、《危楼记事》和中短篇小说集《第一杯苦酒》、《没意思的故事》、《电梯谋杀案》、《涅槃》、《洁白的世界》等，以及随笔散文集：《骂人的艺术》、《淡之美》、《大雅村言》、《楼外谈红》、《中国文人的非正常死亡》、《中国文人的活法》、《唐朝的天空》等，作品多次获奖。并著有《评点〈三国演义〉》、《莎士比亚传》等书。 曾任《小说选刊》主编，现为中国作家协会作家。

　　    李国文的散文有学问，具真性情，也有一种洞明世事的敏锐的观察力，尤难能可贵的是拥有一颗超然的自由的心，唯其如此，方能获得从容和自信。他说：“在这个世界上，不知为什么，有的人，很在乎别人的感觉，尤其我们中国人，具体地说，譬如作家，更在乎外国人的感觉，好像必须外国人告诉他感觉以后，他才有感觉。这真是很可怜，怎么能如此不相信自己笔下写出的东西？‘如鱼饮水，冷暖自知。’干吗这样缺乏自信心呢？”说得多好！对于迷信外国月亮的人不啻当头一棒。 
　　    喜欢李国文的散文，是因为他的文字不仅自在，而且老辣，见修养，也见性情，貌似随意，其实是一种气定神闲后而有的潇洒。他自己也说，安闲、怡乐、平易、冲淡是写作散文的一种适宜心态，“太强烈，太沉重，太严肃，太紧张，散文的‘散’的韵味，随笔的‘随’的特性，也就失去了。……‘散’是一种神态，笔下出来的却是冲淡、飘洒、不羁、隽永的文字，它…
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　　    淡之美
　　    惜春小札
　　    拾叶者言
　　    云的诗话
　　    秋天的感觉
　　    冲浪的乐趣
　　    人生一搏
　　    大浪淘沙
　　    一路同行
　　    寻找快乐
　　    境界
　　    茶余琐话
　　    桐花季节
　　    昨夜星辰昨夜风
　　    一曲难忘
　　    河对岸人家
　　    试金石
　　    旅伴
　　    取火记
　　    不沉湖
　　    母亲的酒
　　    马站着睡觉
　　    一条悲哀的狗
　　    卖书记
　　    你还有几颗牙齿？
　　    重读《千字文》
　　    人之老
　　    人的半径有多大
　　    进补说
　　    “戒之在得”
　　    名父之子多败德
　　    泥爱
　　    闲话闲章
　　    心病千金方
　　    耕耘者说
　　    近乡情更怯
　　    缘分
　　    我的阅读主张
　　    爬和站
　　    当文人遭遇皇帝
　　    走过菜市口
　　    严嵩和海瑞
　　    走出关帝庙
　　    范进中举
　　    白衣秀士
　　    话说交椅
　　    唐朝的天空
　　    苏东坡饮酒
　　    梁启超读《锦瑟》
　　    天子脚下
　　    超越四合院
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　　    李国文，1930年出生于上海，原籍江苏盐城。 念过戏剧学校，当过文工团员，去过朝鲜战场，做过文艺编辑；1957年因写小说《改选》，被划过“右派”，在铁路新线工地“劳动改造”。直至1979年，重新执笔，发表小说《月食》，回到文坛。此后出版过文学作品：长篇小说《冬天里的春天》、《花园街五号》、《危楼记事》和中短篇小说集《第一杯苦酒》、《没意思的故事》、《电梯谋杀案》、《涅槃》、《洁白的世界》等，以及随笔散文集：《骂人的艺术》、《淡之美》、《大雅村言》、《楼外谈红》、《中国文人的非正常死亡》、《中国文人的活法》、《唐朝的天空》等，作品多次获奖。并著有《评点〈三国演义〉》、《莎士比亚传》等书。 曾任《小说选刊》主编，现为中国作家协会作家。

　　    李国文的散文有学问，具真性情，也有一种洞明世事的敏锐的观察力，尤难能可贵的是拥有一颗超然的自由的心，唯其如此，方能获得从容和自信。他说：“在这个世界上，不知为什么，有的人，很在乎别人的感觉，尤其我们中国人，具体地说，譬如作家，更在乎外国人的感觉，好像必须外国人告诉他感觉以后，他才有感觉。这真是很可怜，怎么能如此不相信自己笔下写出的东西？‘如鱼饮水，冷暖自知。’干吗这样缺乏自信心呢？”说得多好！对于迷信外国月亮的人不啻当头一棒。 
　　    喜欢李国文的散文，是因为他的文字不仅自在，而且老辣，见修养，也见性情，貌似随意，其实是一种气定神闲后而有的潇洒。他自己也说，安闲、怡乐、平易、冲淡是写作散文的一种适宜心态，“太强烈，太沉重，太严肃，太紧张，散文的‘散’的韵味，随笔的‘随’的特性，也就失去了。……‘散’是一种神态，笔下出来的却是冲淡、飘洒、不羁、隽永的文字，它和松松垮垮、不着边际、信马由缰、跑肚拉稀的笔墨，不是一回事。”可见，李国文对散文是有自觉的认识的，尤其是他的“‘散’是一种神态”的表述，令人回味不已。
　　    李国文那些恣肆放言、散淡自在的文字，都是他的“尽意”之作，许多的篇章，气势一直环绕于历史和现实之间，“意之所到，笔力曲折”，也许，正式因为“笔力曲折”的缘故，他那些颇见风骨的“意”和“气”，照样显得冲淡而舒适，读者接受起来，完全没有金刚怒目、剑拔弩张式的强迫感。即便在文章最气盛的时候，李国文也没有失去“‘散’是一种神态”的写作定力，他是确实知道，自己是在写“散文”的了。
　　    他进入的不仅是散文的写作，更是散文的状态。这样的作家委实不多。这一话语实践的成功，再次告诉我们：散，永远是散文的基本神态（尽管它也依托于散文的内在气象）；惟有将“散”内在为作家的写作神态，好散文才可能诞生。其实，如果以“散”为神态，以“气”为统摄，你的文字放得再开，再散，它依然是集中而和谐的；相反，失去了“散”的神态，没有了“气”的贯彻，你的文字哪怕再集中，也只能是僵化而做作的。
　　    这或许就是散文的秘密之一吧。
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