穿越横断山脉：康巴地区民族考古综合考察

　　一 序
　　二 笔谈
　　康巴地区民族考古综合考察取得重大成果
　　石头砌垒起来的康巴文化
　　康巴地区的格萨尔文化考察
　　康巴民族考古与交通史的新认识
　　打开康区藏传佛教艺术宝库之门
　　三 调查与研究
　　四川甘孜地区民族与考古综合考察综述
　　石渠县松格嘛呢石经城调查简报
　　2005年度康巴地区联合考古调查简报
　　石渠县洛须“照阿拉姆”摩崖石刻
　　康巴草原通路的考古学调查与民族史探索
　　松格嘛呢城格萨尔王石刻
　　说“鲜水”：康巴草原民族交通考古札记
　　2005年度康巴地区民族考古综合考察日记
　　四 图版
　　五 调查专家、队员简介
　　李文儒
　　高大伦
　　王子今
　　杨林
　　罗文华
　　徐斌
　　李文君
　　宋兴富
　　杨嘉铭
　　李星星
　　张力
　　魏少波
　　王遂川
　　姚军
　　贺晓东
　　郭富
　　于春
　　任江
　　陈卫东
　　江聪
　　王虎
　　应超

　　    故宫作为明清两代的皇宫，至今仍完整地保留着一批清代藏传佛教殿堂，以及大量珍贵的藏传佛教文物藏品和研究资料，这些建筑与藏品资料是明清两代民族政策、汉藏文化交流等历史事实的生动见证，是以藏传佛教文物研究为重点的故宫藏学研究独有的财富和资源，其研究有着重要的历史价值和现实意义，在整个藏学研究中具有独特的地位和作用，也是故宫学的重要内容。
　　    清帝在紫禁城中修建了众多的藏传佛教殿堂。其中有10余处佛堂长期以来“养在深闺人未识”，至今仍然较好地保存着自乾隆以来的历史旧貌。这是故宫古建筑群中一个重要而又特殊的部分，不仅建筑完整，而且室内保留的清代匾联、供案、神佛造像、佛塔、供器、法器、唐卡、壁画等也基本维持原样。这些佛殿不仅如实地反映出清帝对藏传佛教的信仰实况，也对我们研究清代宫廷藏传佛教陈设思想及其象征意义有重要的价值。