春秋史料集

　　拟编春秋史料集计划
　　《春秋左传》
　　《春秋公羊传》
　　《春秋谷梁传》
　　《国语》
　　《论语》
　　《礼记.檀弓》
　　《诗经》‘
　　《尚书》
　　《易经》
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　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、讷*、童疑，一九0八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。

　　童先生是我国现代著名的历史学家，在古史古籍的考辨、古代地理的研究、先秦思想史的研究、历史理论的探讨、古代经济史的研究。中国美术史的研究、心理学与精神病学的研究诸侌域皆硕果累累。《春秋史》可谓其代表作，而《春秋考信録》则为学界一直企盼这与《春秋史》相辅相成的展示童先生深厚国学根底、审慎精到考据功夫之作。
　　《春秋史料集》辑校时，按童先生摘録手稿所列古籍顺序进行，只将《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》放到《春秋左传》之后。这是因为童先生辑録这两部书之手稿页首有“加一”、“加二”之语，显凶以此作为《左传》参考，故放到《左传》之后，以便读者三传互参。

　　拟编春秋史料集计划
　　《春秋左传》
　　《春秋公羊传》
　　《春秋谷梁传》
　　《国语》
　　《论语》
　　《礼记.檀弓》
　　《诗经》‘
　　《尚书》
　　《易经》
　　《礼记》
　　《两周金文辞大系考释》
　　《奴隶制时代》
　　《古本竹书纪年辑校订补》
　　《世本》
　　《大戴礼记》
　　《孟子》
　　《楚辞》
　　《韩非子》
　　《吕氏春秋》
　　《墨子》
　　《荀子》
　　《孙子》
　　《周礼》
　　《仪礼》
　　《逸周书》
　　《孝经》
　　《战国策》
　　《春秋战国异辞》
　　《全上古三代秦汉三国六朝文》
^ 收 起　　

　　童书业先生，字丕绳，号庸安，别名吴流、冯鸿、冯梅、冯友梅、章卷益、讷*、童疑，一九0八年五月二十六日生于安徽芜湖，一九六八年一月八日卒于山东济南。原籍浙江鄞县，清末，其祖任安徽道员，奉家迁居安徽，辛亥革命后定居上海。童书业先生是我国现代历史学家，在古史古籍学舆精神病学研究等领域皆硕果累累。　　童先生出身仕宦世家，自幼体弱多病，故延师在家受旧式传统教育。他以超常的记忆力将若干经典古籍熟记于胸，直至晚年尚能背诵如流。这为其治学打下极其深厚的学术根底。　　一九二九年童先生让到古史辨，他在自编简谱中说深受影响，在一九三三年开始作文时即《治经史渐取古史辨派门经，以顾颉刚为私淑之师》。一九三四年即在杭州舆顾埚刚先生相见并约定翌年至北平做顾颉刚先生研究助理。

　　童先生是我国现代著名的历史学家，在古史古籍的考辨、古代地理的研究、先秦思想史的研究、历史理论的探讨、古代经济史的研究。中国美术史的研究、心理学与精神病学的研究诸侌域皆硕果累累。《春秋史》可谓其代表作，而《春秋考信録》则为学界一直企盼这与《春秋史》相辅相成的展示童先生深厚国学根底、审慎精到考据功夫之作。
　　《春秋史料集》辑校时，按童先生摘録手稿所列古籍顺序进行，只将《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》放到《春秋左传》之后。这是因为童先生辑録这两部书之手稿页首有“加一”、“加二”之语，显凶以此作为《左传》参考，故放到《左传》之后，以便读者三传互参。