当代新兴宗教

　　前言
　　第一章 导论
　　第一节 什么是新兴宗教
　　第二节 新兴宗教的特点与类型
　　第三节 如何看待新兴宗教
　　第二章 社会变迁与新兴宗教
　　第一节 现代社会宗教状况的基本特征
　　第二节 现代化与新兴宗教
　　第三节 世俗化与新兴宗教
　　第四节 新兴宗教信众的投入与皈依
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　　戴康生，男，１９３７年１１月生于上海，江苏省扬州市人。１９６０年毕业于北京大学哲学系。１９６０年至１９６４年在北大哲学系东方哲学史教研室任教。自１９６４年迄今在中国社科院世界宗教研究所任职。１９８３年５月至１９８４年９月曾赴加拿大多伦多大学宗教研究中心研修。１９８５年至１９９８年期间任宗教研究所副所长，１９９３年至１９９８年任所党委书记。研究员，硕士生导师。中国宗教学会副会长、全国宗教学学科规划组成员、社科院东方文化研究中心常任研究员、社科院佛教研究中心及基督教研究中心顾问。长期从事伊斯兰教、当代宗教及新兴宗教研究。合著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯兰教概论》、《伊斯兰教史》、《伊斯兰教》、《伊斯兰教文化面面观》、《社会主义与中国宗教》等，并参加《宗教辞典》、《中国大百科全书、哲学卷》、《社会科学新辞典》、《哲学大辞典》、《伊斯兰教辞典》等的有关条目撰写。现主持撰写《宗教社会学》与《当代新兴宗教》近期出版。

　　全书不求全面，但求较为准确、客观。在介绍具体新兴宗教时，我们更多围绕宗教自身的主题，即较多着力于其形成、发展、神学教义观点、礼仪教规、信仰与活动特点，只有了解了新兴宗教作为宗教的教性，其他问题就比较容易理解了。本书有一章专门谈及当代新兴宗教中的一小部分——邪教，对其中具有典型性的组织及事件作一些剖析。全书主要论述和介绍的是国外的新兴宗教，但在附录中列入一文介绍我国台湾省的新兴宗教概况。

　　前言
　　第一章 导论
　　第一节 什么是新兴宗教
　　第二节 新兴宗教的特点与类型
　　第三节 如何看待新兴宗教
　　第二章 社会变迁与新兴宗教
　　第一节 现代社会宗教状况的基本特征
　　第二节 现代化与新兴宗教
　　第三节 世俗化与新兴宗教
　　第四节 新兴宗教信众的投入与皈依
　　第三章 19世纪产生的新兴宗教
　　第一节 日本与韩国的新兴宗教
　　一、天理教
　　二、本门佛立宗
　　三、金光教
　　四、大本教
　　五、天道教
　　第二节 美国的新兴宗教
　　一、19世纪美国的社会
　　二、摩门教
　　三、基督教科学派
　　四、巴哈伊教
　　第四章 本世纪二战前出现的新兴宗教
　　一、灵友会
　　二、大倧教
　　三、圆佛教
　　四、高台教
　　五、国际之路会
　　第五章 二战后新兴宗教的新发展
　　第一节 源起日本的新兴宗教
　　一、创价学会
　　二、PL教团
　　三、佛所护念会
　　四、真如苑
　　五、立正佼成会
　　六、阿含宗
　　第二节 源起韩国的统一教
　　第三节 源起美国的新兴宗教
　　一、科学学派
　　二、超觉静坐会
　　三、国际克里西纳意识教团
　　四、艾尔哈德培训会
　　五、圣光传教团
　　第六章 当代西方宗教灵性复兴与各种本土新兴宗教
　　……
　　第七章 当代邪教
　　结语 新兴宗教之未来的两种可能性
　　附录一 台湾的新兴宗教
　　附录二 世界主要宗教信徒统计及未来预测表
^ 收 起　　

　　戴康生，男，１９３７年１１月生于上海，江苏省扬州市人。１９６０年毕业于北京大学哲学系。１９６０年至１９６４年在北大哲学系东方哲学史教研室任教。自１９６４年迄今在中国社科院世界宗教研究所任职。１９８３年５月至１９８４年９月曾赴加拿大多伦多大学宗教研究中心研修。１９８５年至１９９８年期间任宗教研究所副所长，１９９３年至１９９８年任所党委书记。研究员，硕士生导师。中国宗教学会副会长、全国宗教学学科规划组成员、社科院东方文化研究中心常任研究员、社科院佛教研究中心及基督教研究中心顾问。长期从事伊斯兰教、当代宗教及新兴宗教研究。合著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯兰教概论》、《伊斯兰教史》、《伊斯兰教》、《伊斯兰教文化面面观》、《社会主义与中国宗教》等，并参加《宗教辞典》、《中国大百科全书、哲学卷》、《社会科学新辞典》、《哲学大辞典》、《伊斯兰教辞典》等的有关条目撰写。现主持撰写《宗教社会学》与《当代新兴宗教》近期出版。

　　全书不求全面，但求较为准确、客观。在介绍具体新兴宗教时，我们更多围绕宗教自身的主题，即较多着力于其形成、发展、神学教义观点、礼仪教规、信仰与活动特点，只有了解了新兴宗教作为宗教的教性，其他问题就比较容易理解了。本书有一章专门谈及当代新兴宗教中的一小部分——邪教，对其中具有典型性的组织及事件作一些剖析。全书主要论述和介绍的是国外的新兴宗教，但在附录中列入一文介绍我国台湾省的新兴宗教概况。