天灾人祸善行：喀斯特环境下民国贵州经济社会发展诸问题研究

　　教门、帮会与土匪
　　喀斯特环境与贵州秘密社会
　　一 喀斯特地貌下的宗教意识与“皇帝”心态
　　二 神鬼巫傩与贵州秘密社会的主体认同
　　三 喀斯特生态与贵州秘密社会治理之困难
　　民国时期的贵州会道门
　　一 组织名目与地区分布
　　二 群众基础与组织结构
　　三 政治依附与权利博弈：民国贵州会道门的政治依附性
　　四 应变部署与取缔处理
　　民国时期的贵州帮会
　　一 民国时期贵州帮会的生态环境
　　二 贵州军阀统治时期帮会的兴衰
　　三 抗日战争时期贵州帮会的膨胀
　　四 解放战争时期贵州帮会的最后猖狂
　　民国前期的贵州土匪（1912—1926）
　　一 匪患如虎——民国前期贵州土匪概观
　　二 合力驱动——民国前期贵州土匪的生成机制
　　三 官方之治匪、民间之防匪、舆论之弭匪
　　结语
　　水旱灾害与战争损失
　　贵州水旱灾害与乡村社会（1912—1926）
　　一 1912—1926年的贵州水旱灾害
　　二 水旱灾害冲击下的乡村社会
　　三 灾荒时期乡村民众的精神世界
　　1937年的贵州旱灾与救济
　　一 1937年贵州旱灾概况
　　二 贵州政府采取的救济措施
　　三 民间救灾团体及其救济活动
　　四 对1937年贵州旱灾救济的思考
　　贵州抗战损失初探
　　一 抗战时期贵州的战略地位与日本对贵州的进攻
　　二 贵州抗战之直接损失
　　三 贵州抗战之间接损失
　　结语
　　慈善与救济
　　抗战时期的贵州慈善事业
　　一 抗战对贵州慈善事业的呼唤
　　二 抗战时期的贵州慈善机构
　　三 抗战时期贵州的慈善活动
　　四 抗战时期贵州慈善事业的特点与缺憾
　　抗战时期贵州的灾荒赈济——以积谷为中心的考察
　　一 抗战时期贵州的自然灾害及其影响
　　二 抗战时期贵州积谷的来源与储量
　　三 积谷的支出与管理
　　四 抗战时期贵州的其他灾害救治措施
　　五 评价与反思
　　结语
　　民国时期的贵州新生活运动
　　一 国民政府的新生活运动概述
　　二 抗战前的贵州新生活运动
　　三 抗战时期的贵州新生活运动
　　四 抗战后的贵州新生活运动
　　结语
　　后记
　　 

　　 　　欧阳恩良，1968年10月生，祖籍湖南隆回，历史学博士，教授，贵州师范大学马克思主义学院院长，国家清史编纂工程委托专家、中央马克思主义理论研究和建设工程专家等。主持并完成国家社科基金项目、省哲社规划项目、省长专项基金项目、省教育厅人文社科规划项目等多项，出版有《中国秘密社会》（第四卷）、《中国秘密社会两大系统比较研究》等学术专著4部，在《光明日报》（理论版）、《马克思主义研究》、《中国文化研究》、《文史哲》、《史学月刊》等发表学术论文40余篇，获省部级优秀科研成果奖2项。
　　 

　　 　　喀斯特地貌发育强烈、分布面积广泛是贵州自然地理的一个突出特征，《天灾人祸善行：喀斯特环境下民国贵州经济社会发展诸问题研究》即以这一特征为空间背景，以民国时期为时间范围，重点探讨喀斯特环境下的文化形态，及其与自然灾害、民众运动的内在联系，具体内容包括：喀斯特环境与贵州秘密社会的形成与发展、民国时期的贵州会道门、民国时期的贵州帮会、民国时期的贵州土匪、民国时期的贵州新生活运动、民国时期的贵州水旱灾害与乡村社会、民国时期的贵州自然灾害与救济体系、民国时期的贵州慈善事业等，通过对这些问题的研究，探索贵州经济社会发展的制约因素及其解决的途径。