元代文化史

　　绪论
　　一、元代文化史的范围
　　二、元代社会和元代文化
　　三、元代文化的发展阶段
　　第一编 蒙古前四汗时期（1206-1259）
　　第一章 天崩地解的时代
　　一、大蒙古国在“汉地”的统治
　　二、“汉地”的汉人世侯
　　三、“汉地”的士人心态
　　第二章 各种宗教的流行
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　　陈高华，1938年生。1960年北京大学历史系毕业。中国社会科学院学部委员、研究员、博士生导师。中央文史研究馆馆员。著有《元史研究论稿》、《元史研究新论》、《元大都》、《元代画家史料汇编》、《宋辽金画家史料》、《明代哈密吐鲁番资料汇编》等。与他人合著有《中国海外交通史》、《中国政治制度通史·元代卷》、《中国经济通史·元代经济卷》、《中国风俗通史·元代卷》等。
　　张帆，1967年生。1992年于北京大学历史系获博士学位，并留系任教。现为北京大学历史系教授、博士生导师。研究方向为蒙元史、中国古代民族史、中国古代政治制度史。现任中国元史研究会理事、中国蒙古史学会理事。著有《元代宰相制度研究》、《中国古代简史》，发表学术论文近三十篇。
　　刘晓，1970年生。历史学博士。现为中国社会科学院历史研究所研究员。主…
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　　《元代文化史》对元代文化作了全面、系统的论述，并提出对元代文化的总体评价，有填补空白的意义。现在问世的断代文化史，大体都是先讲该朝代的历史发展过程，然后分别叙述各个文化门类（文学、史学、哲学等）的状况，往往令人有将政治与文化割裂之感。对于元代文化，历来评价不一。在相当长的时间内，元代社会黑暗、元代文化衰敝之说流行，很多人认为除元曲之外，元代文化几无可取之处。建国以后，特别是改革开放以后，由于研究工作的开展，对元代文化的评价逐渐发生变化。但和其他朝代相比，元代文化史的研究仍是比较薄弱的。迄今为止，没有出现一部全面论述元代文化的专门著作，和其他朝代形成鲜明的对比。《元代文化史》则将元代历史分成三个阶段，每个阶段先讲政治状况，然后再叙述该阶段各种文化现象，将政治与文化紧密联系在一起，可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。一般断代的文化史著作，都以综合已有研究成果为主。而《元代文化史》既认真总结了国内外学术界的有关研究成果，同时在很多问题上都有自己的研究…
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　　绪论
　　一、元代文化史的范围
　　二、元代社会和元代文化
　　三、元代文化的发展阶段
　　第一编 蒙古前四汗时期（1206-1259）
　　第一章 天崩地解的时代
　　一、大蒙古国在“汉地”的统治
　　二、“汉地”的汉人世侯
　　三、“汉地”的士人心态
　　第二章 各种宗教的流行
　　一、全真的兴盛
　　二、太一与大道的发展
　　三、“汉地”佛教各宗派
　　四、藏传佛教和蒙古宫廷
　　五、佛道之争
　　六、蒙古的萨满教
　　第三章 复苏中的教育和哲学
　　一、“汉地”教育的复苏
　　二、理学的北传
　　三、东平学术
　　第四章 文艺和史学的面貌
　　一、金遗民诗和新西域诗《萨斯迦格言》
　　二、杂剧的兴起
　　三、金朝史的修撰和《蒙古秘史》
　　四、西域和蒙古行纪
　　第二编 世祖、成宗、武宗时期（1260-1313）
　　第一章 大一统
　　一、忽必烈推行汉法
　　二、全国的统一
　　三、忽必烈的文化政策
　　第二章 多种宗教的兴盛
　　一、藏传佛教的鼎盛
　　二、佛道论争的结局
　　三、北方道教的重振
　　四、江南道教各派的状况
　　五、玄教的异军突起
　　第三章 教育体系的形成和理学的盛行
　　一、国学的建立
　　二、地方儒学的普及
　　三、蒙古字学、医学和阴阳学
　　四、理学家与教育家：许衡、刘因和吴澄
　　第四章 丰富多彩的文学艺术
　　一、南北文坛
　　二、杂剧的兴盛
　　三、散曲名家
　　四、绘画、书法和雕塑的成就
　　五、宫廷和民间乐舞
　　第五章 遗民史学和地理学的成就
　　一、遗民史学：胡三省与马端临
　　二、《元一统志》的编纂和河源考察
　　三、海外记事：《真腊风土记》和《大德南海志》
　　第三编 仁宗至顺帝时期(1314-1368)
　　第一章 从动荡到崩溃
　　一、不断更迭的帝位
　　二、农民战争和元朝的灭亡
　　三、元末士人的动向
　　第二章 后期诸帝与文化
　　一、经筵制度的设立
　　二、后期诸帝与文学艺术
　　三、科举取士制的确立
　　第三章 多种宗教的发展
　　一、藏传佛教和佛教其他宗派的活动
　　二、佛教与中外文化交流
　　三、佛教异端：白莲教与白云宗
　　四、南北道教的演进
　　五、基督教的传播
　　六、伊斯兰教的活动
　　七、摩尼教和印度教
　　第四章 教育的进步和理学的统治地位
　　一、国学和地方学校的发展
　　二、书院的繁荣
　　三、程朱理学统治地位的确立
　　四、陆学和调和朱陆之风
　　第五章 文学艺术的演变
　　一、诗文风格的变化
　　二、杂剧南下和南戏兴起
　　三、散曲新声《录鬼簿》和《青楼集》
　　四、说话和话本
　　五、书画艺术的兴盛
　　第六章 史学和地理学的进步
　　一、宋、辽、金三史的修纂
　　二、本朝史的修纂和藏族史籍《红史》
　　三、地图学的成就行纪与方志
　　第四编 文化载体：语言文字和书籍
　　第一章 语言文字的多样性
　　一、多种语言文字的使用和翻译
　　二、八思巴字的创制和使用
　　三、汉语中的蒙语词汇和蒙语硬译文体
　　四、白话文和简体字
　　第二章 书籍出版与收藏
　　一、元人著作概况
　　二、书籍出版的多种渠道
　　三、佛教大藏经的刊造
　　四、书籍收藏的四种类型
　　主要征引文献
　　后记
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　　陈高华，1938年生。1960年北京大学历史系毕业。中国社会科学院学部委员、研究员、博士生导师。中央文史研究馆馆员。著有《元史研究论稿》、《元史研究新论》、《元大都》、《元代画家史料汇编》、《宋辽金画家史料》、《明代哈密吐鲁番资料汇编》等。与他人合著有《中国海外交通史》、《中国政治制度通史·元代卷》、《中国经济通史·元代经济卷》、《中国风俗通史·元代卷》等。
　　张帆，1967年生。1992年于北京大学历史系获博士学位，并留系任教。现为北京大学历史系教授、博士生导师。研究方向为蒙元史、中国古代民族史、中国古代政治制度史。现任中国元史研究会理事、中国蒙古史学会理事。著有《元代宰相制度研究》、《中国古代简史》，发表学术论文近三十篇。
　　刘晓，1970年生。历史学博士。现为中国社会科学院历史研究所研究员。主要从事元史研究，已出版专著《耶律楚材评传》、《元史研究》，译著《十三世纪中国政治与文化研究》等，发表论文四十余篇。
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　　《元代文化史》对元代文化作了全面、系统的论述，并提出对元代文化的总体评价，有填补空白的意义。现在问世的断代文化史，大体都是先讲该朝代的历史发展过程，然后分别叙述各个文化门类（文学、史学、哲学等）的状况，往往令人有将政治与文化割裂之感。对于元代文化，历来评价不一。在相当长的时间内，元代社会黑暗、元代文化衰敝之说流行，很多人认为除元曲之外，元代文化几无可取之处。建国以后，特别是改革开放以后，由于研究工作的开展，对元代文化的评价逐渐发生变化。但和其他朝代相比，元代文化史的研究仍是比较薄弱的。迄今为止，没有出现一部全面论述元代文化的专门著作，和其他朝代形成鲜明的对比。《元代文化史》则将元代历史分成三个阶段，每个阶段先讲政治状况，然后再叙述该阶段各种文化现象，将政治与文化紧密联系在一起，可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。一般断代的文化史著作，都以综合已有研究成果为主。而《元代文化史》既认真总结了国内外学术界的有关研究成果，同时在很多问题上都有自己的研究心得、独立见解。可以相信，《元代文化史》的出版，必将对元代文化、元代社会和中国文化史的研究，起积极的作用。
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