从异教徒到基督徒

　　绪言
　　第一章童年及少年时代
　　第二章大旅行的开始
　　第三章孔子的堂奥
　　（一）孔子那个人
　　（二）沉默的革命
　　（三）子思：内在的道德律
　　（四）孟子：求其放心
　　（五）以家庭为社会单位
　　（六）统治阶级
　　第四章道山的高峰
　　（一）老子
　　（二）庄子
　　1知识论
　　2标准的相对及万物的齐一
　　3生及死
　　第五章澄清佛教的迷雾
　　（一）禅
　　（二）罪与业
　　第六章于性在宗教
　　（一）方法在宗教
　　（二）现在的姿态
　　（三）可理解的止境
　　（四）知识所不及的剩余区域
　　第七章 物质主义的挑战
　　（一）死巷
　　（二）虚无
　　第八章大光的威严

　　林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又入语堂。1912扩入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《人间世》1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世  

　　本书作者林语堂，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国。任北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924后后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，至1976年在香港逝世。