跟李叔同学修心，跟南怀瑾悟处世

　　上篇  跟李叔同学修心
　　弘一法师，俗名李叔同，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。李叔同集儒释道之大成，一身廉洁，一世勤勉，长年云游往来于江浙、闽皖、上海一带，讲经说法，为中国佛教文化的传承和光大建立了丰功伟绩。
　　李叔同一生受浴佛恩，因而透窥凡尘。他留下的话语，往往能透析世间，开悟后人。李叔同的佛心慧语为我们拂去心灵尘埃，足以让我们修身立命。
　　第一辑   心态平和，活出人生大自在
　　“应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。”李叔同这里所说的“心中有从容闲暇”就是要求人们以平和的心态面对世人。一个人只有心态平和了，他和这个世界的关系就会和谐了。有这样的处世风格，就能活出人生大自在。
　　做事不能太急躁
　　愤怒是处世的祸首
　　忘乎所以，常常没有好结果
　　顺其自然处世
　　处世无谓亏赢就是福
　　乐观成就美好的人生
　　心中空明，人自明
　　超然的态度换得全新人生
　　平常心能走出五浊恶世
　　除去妄想心，心中就不会有烦恼
　　处事接物要有一份从容
　　第二辑   低调处世，少一些业障祸端
　　李叔同说：“学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。”所以，大师不知多少次劝诫自己的弟子、学生，无论何时、何地都要低调处世，不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。
　　能若不能，智若无留
　　不能都由着性子处世
　　处世不可居功自傲
　　持戒，必有福报
　　炫耀是做人的最大障碍
　　大智若愚，不玩弄聪明
　　勿让“矜”字坏了事
　　谦虚处世是为隆重之德
　　多一分恭敬，就会多一分福慧
　　第三辑   知足寡欲，在世无恼也无忧
　　李叔同曾这样说过：“如果一个人不能从生死中解脱，就是因为他贪欲太深，因为贪欲产生怨恨，就不能使一个人有所超脱，更会让人生产出很多辛苦。”所以，人要想自己过得安稳，要想没有烦恼，就要做到知足寡欲。
　　欲望太多会让人迷失本性
　　用理智战胜欲望
　　不要只顾追求享受
　　看淡名利一生轻松
　　减小欲望就会减少烦恼
　　别为虚妄的东西错过路上的风景
　　摆脱人生中的虚浮之事
　　抵住诱惑才是快乐的人
　　不多奢求身心自在
　　克制贪欲，内心才会纯净
　　人要学会知足
　　第四辑   多积口德，远离世间是非之门
　　很多人说起话来滔滔不绝、信马由缰，一点也不知道小心谨慎，直到招来灾祸时才后悔。所以，大师告诫人们：“修养自身以保持内心的清静最为重要，经历世事应该把说话谨慎放在第一位。”
　　把说话放在首位
　　管住自己的舌头
　　闲谈莫论人非
　　遇谤不辩不争
　　议论别人先想想自己
　　带着厚道评论人
　　巧妙指出别人的过错
　　使用言辞要慎重
　　第五辑   灵活处世，一事一菩提
　　关于处世，李叔同劝诫人们：“只要破除我执，就会‘有云无云俱无碍，风舒风卷自纵横’。一切都是随缘任性，逍遥自在而已，哪里有什么‘人间有路行不通’的感叹，这便是懂得变通，不通亦通之理。”
　　处世不可太偏执
　　思想决定出路
　　不要一条道走到黑
　　做事不能拘泥于形式
　　懂得变通，不通亦通
　　紧急的事，和缓地办
　　时机不成熟，行动就要缓一缓
　　遇事戒一“乱”字
　　借他人的势，成自己的事
　　第六辑   直面挫折，是处世最好的态度
　　苦难的生活对人来说是一种磨炼，是锻炼一个人意志品质的一个重要方式，同样也是培养人们具有远大的人生志向和浩然正气的途径。所以，李叔同说：“一切苦难皆非苦难！”
　　磨难激发人的潜能
　　能吃苦才能做成事
　　坚持不懈就能成功
　　心志不为外物所移
　　做事必须用心
　　一定要坚持下去
　　要有放手一搏的勇气
　　思危当下，安度未来
　　下篇   跟南怀瑾悟处世
　　南怀瑾从小就接受中国私塾传统教育，少年时期就已读遍了诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中国文化的各种思想融会贯通，可以说，南怀瑾是中华几千年智慧的集大成者。在中国历史文化的长河里，大师徜徉其中，撷取心灵的养分，如此，才使得大师超脱俗世，成为世人的心灵导师。
　　第一辑   多多修行，要不断提升自己
　　一个人从浮躁到淡定，从愚钝到聪慧，绝不是自然形成的，而是修行的结果。人的一生就一个不断完善自我的过程。因此在南怀瑾看来，做人要不断自我修行。换句话说，只有不断提升自己，才能做一个完美的人。
　　懒惰人生要不得
　　什么是修行的正道
　　人生“化鹏”需沉潜
　　修行无处不在
　　多方求教他人
　　识得本心，才能开悟
　　如何修得般若
　　修名不如修德
　　修行不能有口无心
　　学习他人的长处
　　读好人生两本书
　　活到老，学到老
　　第二辑   放松自己，这样做人就不累
　　生活的苦难，心灵的苦恼，常常让我们充满痛苦。因此，我们有必要学会卸去生命中的悲苦。那么，我们怎样去洗清生命中的烦恼压力，做一个轻松愉快的人呢？南怀瑾认为，当一个人以淡定、乐观的心态面对世人，他就是一个快乐的人。
　　不要自寻烦恼
　　不圆满的人生才是完美的人生
　　做人，不要迷失了自己
　　一切随他去，便是自在人
　　让心回到最初的澄澈
　　做自己的精神主宰
　　坦然面对一切，就能超越生死
　　以乐观的心态迎接死神
　　第三辑   懂得包容，宽容别人宽心自己
　　南怀瑾说：“人生的快慰往往源于不记恨。”大师是在告诉我们，要原谅那些伤害过你的人，记住别人曾经对你的好，那样会给你带来一种身心的平和。忘记那些微不足道的愤怒，你就能体会到生活中的平和之美。
　　器量决定人生
　　宽广胸襟，无忧也无恼
　　保有一颗宽容之心
　　伤害别人等于伤害自己
　　学会感恩批评你的人
　　宽容别人，解放自己
　　懂得最低处成海
　　规过劝善不强求
　　第四辑   慈悲做人，大善的人有大福
　　慈悲是一个人最大的美德，慈悲心是一个人的基准心态。南怀瑾告诫我们，为人处世，应该注重心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
　　做人要有几分菩萨心肠
　　善待他人，就是善待自己
　　慈悲是化解仇恨的药
　　做人百善孝为先
　　孝敬父母是天下最不能等之事
　　施与者有福
　　真正的慈悲表露
　　行菩萨道，发慈悲心
　　第五辑   圆通做人，让人生走向圆满
　　南怀瑾经常说：“外部环境是随时都在变化着的，你不可能要求世界来适应自己。”所以，一个拥有圆满人生的人，做人处世通达时务，能方则方，能圆则圆，方圆兼济，集百家之长于一身。在大师的眼里，这是做人的最高境界。
　　把自己看做“愚夫”
　　人生不要太好强
　　做人要至柔治刚
　　刚柔并济，中国人做人的正宗
　　忍耐是一笔宝贵财富
　　通达才能应变
　　君子不显山不露水
　　不要太过于欣赏自己
　　得意之时莫忘形
　　温和对待别人的无礼
　　以柔曲之姿做人
　　第六辑   心有众生，念好人际这本经
　　在做人方面，南怀瑾一贯主张“友道相处”：人与人之间是平等的，因此，没有必要因为地位、权势、名气、财富的悬殊而在人前摆架子，而应当把每一个人都当做朋友那样对待：平等、关心、随和、亲切、谦让等。一个人只有在内心心系众生，他才会拥有完美的人际关系。
　　了解自己，更要了解别人
　　道不同，不相为谋
　　做人诚信无价
　　择邻择友，从善从仁
　　以赤诚之心做人
　　做人要考虑别人的感受
　　全面观察才能知人
　　善用“和”字处理问题
　　处理好与上司的关系
　　认清小人谨防上当

　　李叔同与南怀瑾，都是繁华尘世的修行者，他们博古通今、学贯中西并精研佛法，对佛学都有很深的造诣，在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中，将佛学的精华与现实智慧相结合，深入浅出，化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言，向我们讲述人生成败得失的奥妙。
　　在本书中，李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头，审视自身，关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视，寻觅最和谐的应事接物之道，以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态，还是交际的态度、说话的技巧，我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。