自然的空灵：中国诗歌意境的生成和流变

　　序
　　上篇 总论
　　第一章 自然人化过程中的诗化与中国诗歌意境的生成
　　一、自然的玄化与意境的精神骨架
　　二、自然的情化与诗歌意境的血脉肌肤
　　三、自然的空灵化与诗歌意境的灵魂
　　第二章 景物的工具化、对象化、主体化与诗歌意境的生成和流变
　　一、先秦：景物的工具化存在
　　二、魏晋：景物的对象化存在
　　三、唐宋：景物的主体化存在
　　第三章 从人与自然关系的嬗变看文学发展的规律
　　一、人与自然的关系是整个文学发展的中轴
　　二、从“自然的人化”到“人的自然化”：美妙循环的断裂
　　三、人与自然关系的在场和不在场
　　四、文学史如何“重写”？
　　第四章 中国诗歌史：自然维度的失落与重建
　　一、中国诗歌史写作现状评述
　　二、人与自然的关系是中国诗歌史写作的重要维度
　　三、情景关系中的四种存在形态与诗歌发展的特殊规律
　　四、宋诗的景物意理化与工具化回归
　　五、从人与自然关系重写中国诗歌史的必然性
　　第五章 意境理论的现代整合与内审美的视域超越
　　一、中国古代意境理论亟需现代的理论整合
　　二、从内审美的观点看境界、妙悟、意境和意象
　　三、在意境之外把握意境形成和流变的道枢
　　第六章 人对自然的思维方式与诗歌意境的生成
　　一、原始互渗思维与先秦诗歌中的比兴手法
　　二、超越思维与六朝诗歌中的情景关系
　　三、唐代对话思维与诗歌意境的成熟
　　第七章 中国古代诗歌中人与自然和谐对当代社会的启示
　　下篇 分论
　　第八章 唐宋自然审美观分析
　　一、唐宋意境理论中所反映的自然审美观
　　二、唐宋诗文理论中所反映的自然审美观
　　三、唐宋绘画理论中所反映的自然审美观
　　四、宋代哲学视野中的理性自然观及其影响
　　第九章 人与自然关系视阈中的唐诗风格
　　一、雄浑壮美的诗歌风格
　　二、朦胧含蓄的诗歌风格
　　三、优美空灵的诗歌风格
　　四、荒寒怪奇的诗歌风格
　　五、冲和平淡的诗歌风格
　　第十章 从情景关系看词的意境营造和变化
　　一、情景关系的理论渊源和哲学基础
　　二、唐、五代景物地位的变化与词境的生成发展
　　三、宋代景物主体化的逐步形成及对词境的影响
　　第十一章 从人与自然关系的嬗变看宋代意境型诗歌的意本体转向
　　一、北宋初期：情化自然观的余响
　　二、北宋中、后期：意本体的生成、发展与景物“本体一工具”的二元性
　　三、江西诗派与两宋之际的诗歌：意本体的高峰与景物本体性的退场
　　四、南宋中期：意本体视阈下景物本体性的回归
　　五、南宋末期：意本体的消解与诗境的狭小
　　第十二章 从主客体关系变化看宋代咏物词境的发展流程
　　一、北宋前期——咏物词的继承期
　　二、北宋中后期——咏物词的发展期
　　三、南渡前后——咏物词的深化期
　　四、南宋中后期——咏物词的高潮期
　　附录 历代诗歌景物主体化名句辑录
　　一、诗经、楚辞及唐诗中的比兴句辑录
　　二、汉魏六朝隋诗中主体化名句辑录
　　三、唐诗中主体化名句辑录
　　四、宋诗中主体化名句辑录
　　五、唐宋词中主体化名句辑录
　　后记

　　王建疆，男，文学博士，西北师范大学文史学院教授，博士生导师，兼甘肃省美学研究会会长，中国人民大学报刊复印资料《文艺理论》学术委员。曾在《文学评论》等杂志发表论文90余篇，主持国家社科基金项目2项，获得第五届中国文联文艺评论奖二等奖1次，省级社科优秀成果一等奖2次，二等奖3次。其代表性的“自调节审美理论”“意境生成理论”和“内审美理论”都曾先后被《新华文摘》转载并引起讨论，被三部国家级教材系统引述。其事迹已见于中央电视台《人物》、《光明日报》、《学术月刊》、英国剑桥《世界名人辞典》等。

　　《自然的空灵：中国诗歌意境的生成和流变》从人与自然关系的角度出发，围绕中国古代诗歌中情景关系的变化，对诗歌意境这一独特的审美形态从时代特征到手法演变，再到审美特征，进行了全面的考察，从而总结出了中国诗歌意境生成和流变的规律。在传统的从人与社会、人与人的关系出发写作诗歌史的模式之外，开辟了另一条重写中国诗歌史的路径。