藏传佛教直观主义认识论研究

　　第一章  绪论
　　一、藏传佛教直观主义认识论的产生和发展
　　二、藏传佛教直观主义认识论的基本特征
　　三、直观主义认识是藏传佛教各派认识论的特质
　　四、藏传佛教直观主义认识论的作用
　　第二章  认识的主体与对象
　　一、认识的主体
　　二、认识的对象
　　三、认识的条件与途径
　　第三章  宁玛派“大圆满”认识学说
　　一、三根说与心性论--认识之要素
　　二、九乘修行次第说--认识之路径
　　三、大圆满见修--认识目的之实现
　　四、大圆满认识学说的特点及其意义
　　第四章  萨迦派“道果法”认识论
　　一、对主体的认识
　　二、对心体的认识
　　三、萨迦派显教认识论的基本内容
　　四、萨迦派密教认识论的基本内容
　　五、道果法认识论的具体方法
　　六、萨迦派认识论的特点
　　第五章  噶举派“大手印”的认识思想
　　一、什么是“大手印”
　　二、认识的对象本自具足
　　三、认识上相对论
　　四、直观心性本净的方法
　　五、“大手印”对佛（心）的直观体认
　　第六章  觉囊派“他空见”认识论
　　一、关于认识的主客体
　　二、对认识本质的理解
　　三、觉囊派认识论和其他教派的比较
　　第七章  格鲁派“道次第”认识论
　　一、认识论的转向与改革
　　二、认识论的立论基础和基本方法--缘起性空
　　三、在认识上突出“善知识”的引导作用
　　四、认识的次第一“三士道”
　　五、格鲁派认识论的特点
　　第八章  直观主义认识之规程与范式--藏传因明
　　一、关于认识对象--境
　　二、直观主义认识论的基本方法--现量
　　三、直观主义认识论的前导--比量
　　四、藏传因明在藏传佛教认识论中的作用
　　参考文献
　　后记

　　    《藏传佛教直观主义认识论研究》是2003年四川省哲学社会科学“十五”规划课题“藏传佛教直观主义认识论研究”的最终成果。
　　    藏传佛教认识论的研究，除逻辑学（因明）部分较为发达外，《藏传佛教直观主义认识论研究》可以说是一本关于藏传佛教认识论的专著，所以可资借鉴的材料不多，一切都从浩瀚的藏传佛教史料收集提炼，尽管全体同仁花了大量的时问查阅、翻译有关藏学资料，竭尽全力使其完善。
　　    《藏传佛教直观主义认识论研究》在编写过程中吸收了有关藏传佛教认识论的新研究成果。