社会主义：人间正道

　　    自序一
　　    自序二
　　    上篇 另一个角度看社会主义
　　    （一）导论
　　    1.1 科学社会主义遭遇了尴尬
　　    1.2 误读阶级斗争——社会主义革命遭遇尴尬的根源
　　    1.3 社会主义革命的历史课题
　　    （二）人是人，是社会的人，但人首先是动物，是具有社会性的
　　    动物
　　    2.1 人是社会动物，像动物一样活着，苦难与生俱来。人不
　　    仅仅是动物，因此感知和超越着这种生活的苦痛
　　    2.2 争夺生活资料的斗争是一切苦难的渊源
　　    2.3 在苦难中超越，向自由、幸福挺进
　　    （三）人类在争夺生活资料的斗争中发展进步
　　    3.1 私有制——生活资料争夺战的产物及公共规则
　　    3.2 人类在争夺生活资料的斗争中前行
　　    3.3 在争夺生活资料的斗争中实现跨越
　　    （四）自由、平等、幸福的生活是摆脱争夺生活资料斗争
　　    之后实现的
　　    4.1 自由、平等、幸福的共产主义社会
　　    4.2 资产阶级制度抵制自由、平等、幸福生活的到来
　　    4.3 对科学社会主义的再认识
　　    4.4 社会主义革命是人类改造自身的自觉的社会实践
　　    （五）人类决定自身命运的尝试
　　    5.1 列宁主义开辟了人类历史的新纪元，是发展了的科学
　　    社会主义
　　    5.2 利用规律改造人类自身、把握自己命运的社会主义
　　    革命
　　    5.3 资本主义和资产阶级革命对于社会主义革命的
　　    意5L
　　    5.4 在生产力不发达的条件下建设社会主义
　　    （六）社会主义在迂回曲折的行进中临近
　　    6.1 社会主义的发展经历
　　    6.2 关于机会主义
　　    6.3 利用规律改造世界，通过这种途径提前实现人的自由、平等和幸福
　　    6.4 社会主义矗立在坚实的物质基础之上.1 
　　    （七）认识规律，利用规律，做自己社会的主人
　　    7.1 列宁主义是指导人类做自己社会的主人的行动理论
　　    7.2 社会主义革命的错误趋向
　　    7.3 遵循规律，利用规律
　　    7.4 无产阶级专政对于社会主义革命极端重要
　　    （八）在社会主义革命中体现出人的价值和人的尊严
　　    8.1 社会主义革命追求每一个人的自由、平等
　　    8.2 社会主义者是觉悟者
　　    8.3 做自己生活和自己社会的主人
　　    8.4 个人生命意义的体现
　　    
　　    下篇 名新帝国主义批判
　　    （一）新帝国主义——垄断资产阶级主张的全球秩序
　　    1.1 关于新帝国主义
　　    1.2 垄断资产阶级的新帝国主义实践成果
　　    （二）新帝国主义经济理论——新自由主义
　　    2.1 对新奥地利学派的批判
　　    2.2 对货币主义的批判
　　    2.3 新自由主义的结果及其批判
　　    （三）《帝国》——为新帝国主义为虎作伥
　　    3.1 关于《帝国》
　　    3.2 新帝国主义的帝国主义本质不变
　　    3.3 新世纪的“超帝国主义论”
　　    3.4 《帝国》难以摆脱的尴尬
　　    （四）新帝国主义挽救不了帝国主义的命运
　　    4.1 帝国主义是人类历史上的一个进步
　　    4.2 新帝国主义的寄生、腐朽、没落本质
　　    4.3 社会主义——历史的进步，对帝国主义的扬弃

　　    《社会主义：人间正道》写的是对于社会主义，有的人因个人利益遭损而敌视它，有的人因认识有异而反对它，有的人因误解而置疑它，还有的人则纯粹为了标新立异而盲目地攻讦它。在这个阵营中，最具有精神领袖地位的哈耶克在其《通往奴役之路》、《致命的自负——社会主义的谬误》等大作中，不仅“有理有据”、掷地有声地全面否定了社会主义，而且借此为自己赚取了日益隆盛的声名，着实令同时代的社会主义者相当的尴尬、无奈。《社会主义：人间正道》作者凭借其执著的共产主义信仰，经过近二十年的独立思考、观察和研究，对社会主义进行了再认识，从人的本能、人的心性、人的需求、人的生存发展规律的角度审视、评价了社会主义，认为社会主义是每一个想成为“人”的人、“自在”的人的理想和追求，是人类的高级生活状态，是人间正道。《社会主义：人间正道》既可作为对《通往奴役之路》、《致命的自负——社会主义的谬误》的一种回应，亦可为人们改善各自的生活方式、提高其生存品质提供些许的帮助。