陈乾初、哲学研究：以工夫实践为视阈

　　导论
　　一、引  言
　　二、综述与问题
　　三、目的与方法
　　第一章　生平、著作与思想背景
　　一、生平
　　二、主要哲学著作
　　三、思想背景
　　第二章　以气见性
　　一、性善本体
　　二、性相近
　　三、实践能力
　　四、“义理之性”与“气质之性”
　　五、以气见性
　　六、扩充尽才始见性之全
　　第三章　理欲论
　　一、对天理的态度
　　二、人欲正当处即天理
　　三、恶源于习
　　第四章　力行实践
　　一、慎习复性
　　二、体证本心的工夫
　　三、改过实践
　　四、知行合一
　　第五章　《大学》非圣经
　　一、《大学》之结构
　　二、辨《大学》之原因
　　三、《大学辨》主旨
　　四、《大学辨》评价
　　第六章　社会关怀
　　一、素位
　　二、葬论思想
　　结语　乾初思想仍然属于心学一系
　　附论　梨洲与乾初思想的交涉
　　一、梨洲《与陈乾初论学书》
　　二、梨洲四撰《陈乾初先生墓志铭》及其晚年思想变化问题
　　三、《孟子师说》是否剽窃
　　参考文献
　　后记

　　《陳乾初哲学研究-以工夫实践为视阈》，本书在晚明清初的中国思想史上，陈乾初思想是极具特色的。本书以工夫实践为视阈，从“以气见性”、“理在欲中”、“力行实践”、“《大学》非圣经”和“社会关怀”等方面，展开了多层次的立体分析，重新诠释了乾初哲学的思想体系。我们发现乾初对儒家的工夫问题、改过实践特别重视。其哲学“问题意识”是对时代课题的反省；是由反思学术蹈空产生的经世关怀以及由此而来的经验强调；是对宋明心性义理之学的质疑而要求人们做笃实的工夫实践。乾初继承和发扬儒学实践传统，努力开拓儒学发展的新方向，对儒学向“平实朴素”回归作出了，重要的贡献。