中国古代相术

　　导言
　　第一章 相术源流
　　一 萌芽时期的先秦相术
　　二 形成时期的两汉相术
　　三 三国时期的相术
　　四 两晋相术
　　五 南北朝的相术
　　六 隋唐时期的相术
　　七 五代十国的相术
　　八 两宋相术
　　九 元明相术
　　十 清代相术
　　第二章 古代相术方法
　　一 基本方法
　　二 相面
　　三 相身
　　四 相骨
　　五 相头
　　六 相手
　　七 相足
　　八 相痣
　　九 相形神
　　十 相气色
　　十一 相声音
　　第三章 相术与中国传统文化
　　一 相术与中国古代哲学
　　二 相术与宗教
　　三 相术与纲常伦理
　　四 相术与中医
　　第四章 相术与社会
　　一 相术与政治
　　二 相术与军事
　　三 相术与世俗生活
　　第五章 相术批判

　　谢路军，1965年生，北京大学哲学硕士、中国人民大学哲学博士。现任中央民族大学哲学院教授。著有《中国道教源流》、《善导净土思想评述》等。
　　董沛文，1958年生，唐山市道教协会会长，中央民族大学宗教学硕士。

　　对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。
　　相术是观察人体骨格形貌以推断性格和命运的一种方术，《中国古代相术》追溯了中国古代相术的历史源流，深入探讨其技巧方法，科学分析其本质，并揭示相术对中国人的精神、中国传统文化的影响。