张岱年自选集

　　第1版自序
　　自传
　　中国哲学大纲（节选）
　　中国本根论之基本倾向
　　反复
　　两一
　　人在宇宙中之位置
　　天人合一
　　哲学思维论（节选）
　　辩证法之主要原则
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　　    张岱年（1909～2004），字季同。著名哲学家，哲学史家，国学大师。1928年考入清华大学，旋即退学，又报考北京师范大学教育系，被录取。1 933年大学毕业后被清华大学哲学系聘为助教，从事哲学专业的教学工作。1936年写成名著《中国哲学大纲》，至今仍是中国哲学专业的必读书目。“七·七”事变以后滞留北京，闭门著书，先后著成《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》和《品德论》等书稿，分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。1945年任教于私立中国大学。抗战胜利后，l946年清华大学复校，回清华大学哲学系工作，l95 1年晋升为教授。l952年，调任北京大学哲学系教授，一直从事中国哲学的教学和研究工作。l978年末，中国哲学史研究会成立，被推为会长，
　　1989年改任名誉会长。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中华孔…
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　　    张岱年，字季同，一字宇同，生于1909年5月，原籍河北省献县。1933年毕业于北京师范大学，因当时已发表哲学论文多篇，于是受清华大学之聘，任哲学系助教，1943年任私立中国大学讲师，转副教授。1946年任清华大学副教授，1951年任教授，1952年起任北京大学哲学系教授，1981年起任博士研究生导师，1985年起任清华大学思想文化研究所所长。1979年至1989年任全国中国哲学史学会会长，1989年起任名誉会长。中共党员。
　　    自30年代以来，我的学术研究工作可分为三个方面，（一）哲学理论问题的探索，（二）中国哲学史研究，（三）文化问题的讨论。
　　    在哲学理论方面，我赞同唯物论，深喜辩证法，又认为新实在论的逻辑分析方法亦有可取之处。1933年发表了《论外界的实在》和《谭理》两篇论文，《论外界的实在》通过对于感觉经验的分析论证外在世界是实在的。《谭理》讨论规律、共相与具体事物的关系问题…
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　　第1版自序
　　自传
　　中国哲学大纲（节选）
　　中国本根论之基本倾向
　　反复
　　两一
　　人在宇宙中之位置
　　天人合一
　　哲学思维论（节选）
　　辩证法之主要原则
　　事理论（节选）
　　实有
　　事物与空时
　　延续与变化
　　理与性
　　两一与反复
　　事理之关联
　　品德论
　　诠人（生存与理想）
　　天人简论（人与自然）
　　中国古典哲学的几个特点
　　孔子哲学解析
　　论《易大传》的著作年代与哲学思想
　　论庄子
　　王船山的唯物论思想
　　中国哲学史方法论发凡（节选）
　　对于哲学思想的理论分析方法
　　中国伦理思想研究（节选）
　　道德的阶级性与继承性
　　如何分析人性学说
　　仁爱学说评析
　　知识与实在
　　论外界的实在
　　谭“理”
　　辩证唯物论的知识论
　　辩证唯物论的人生哲学
　　爱智丛谈
　　论中国哲学
　　论现在中国所需要的哲学
　　哲学上一个可能的综合
　　世界文化与中国文化
　　中国哲学中“天人合一”思想的剖析
　　简评中国哲学史上关于人的价值的学说
　　中国古典哲学的价值观
　　中国文化与中国哲学
　　中国文化的综合与创新
　　文化传统与民族精神
　　论中国古代哲学的范畴体系
　　论价值的层次
　　中国文化发展的道路——论文化的综合与创新
　　张岱年主要著作目录
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　　    张岱年（1909～2004），字季同。著名哲学家，哲学史家，国学大师。1928年考入清华大学，旋即退学，又报考北京师范大学教育系，被录取。1 933年大学毕业后被清华大学哲学系聘为助教，从事哲学专业的教学工作。1936年写成名著《中国哲学大纲》，至今仍是中国哲学专业的必读书目。“七·七”事变以后滞留北京，闭门著书，先后著成《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》和《品德论》等书稿，分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。1945年任教于私立中国大学。抗战胜利后，l946年清华大学复校，回清华大学哲学系工作，l95 1年晋升为教授。l952年，调任北京大学哲学系教授，一直从事中国哲学的教学和研究工作。l978年末，中国哲学史研究会成立，被推为会长，
　　1989年改任名誉会长。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等职。
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　　    张岱年，字季同，一字宇同，生于1909年5月，原籍河北省献县。1933年毕业于北京师范大学，因当时已发表哲学论文多篇，于是受清华大学之聘，任哲学系助教，1943年任私立中国大学讲师，转副教授。1946年任清华大学副教授，1951年任教授，1952年起任北京大学哲学系教授，1981年起任博士研究生导师，1985年起任清华大学思想文化研究所所长。1979年至1989年任全国中国哲学史学会会长，1989年起任名誉会长。中共党员。
　　    自30年代以来，我的学术研究工作可分为三个方面，（一）哲学理论问题的探索，（二）中国哲学史研究，（三）文化问题的讨论。
　　    在哲学理论方面，我赞同唯物论，深喜辩证法，又认为新实在论的逻辑分析方法亦有可取之处。1933年发表了《论外界的实在》和《谭理》两篇论文，《论外界的实在》通过对于感觉经验的分析论证外在世界是实在的。《谭理》讨论规律、共相与具体事物的关系问题，论证共相不能脱离事物而独立存在。同时又发表了《辩证唯物论的知识论》、《辩证唯物论的人生哲学》，阐述了马克思主义的认识论与道德学说。1935年发表了《论现在中国所需要的哲学》，认为“中国旧哲学既已过去，而西方哲学思想未必即能适合现在中国的需要。
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