画说老北京

　　卖风车儿的
　　卖扑扑登儿、琉璃喇叭的
　　卖风筝的
　　卖爱窝窝的
　　卖大糖葫芦的
　　厂甸画棚子
　　商店窗帘画儿
　　卖空竹的
　　元宵摊儿
　　冰灯、麦子灯
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　　记得胡絮青老人曾经说过：“民俗是文化。国家民族不分大小，凡是民俗越发达越讲究的，其文化必定越高越不可征服。”这话准确而概括地说出了民俗文化的宝贵价值。老人还呼吁：应该热爱民俗，“应该多多的研究民俗，多写，应该尽量多地保存那些优秀的古老的美的民俗。”民俗不同于正史，正史是纂修有专人，流传有保障，而民俗是由各个时期千千万万个“好事之人”汇集、整理而成的资料，这些资料分门别类形式各异，但总的说来不外乎“文”与“像”两种。“文”就是文字叙述包括诗歌，“像”就是图画包括雕塑，这些资料在经过许许多多的劫难后才得以流传至今，所以越是久远的，传世也就越稀少。

　　卖风车儿的
　　卖扑扑登儿、琉璃喇叭的
　　卖风筝的
　　卖爱窝窝的
　　卖大糖葫芦的
　　厂甸画棚子
　　商店窗帘画儿
　　卖空竹的
　　元宵摊儿
　　冰灯、麦子灯
　　火判儿
　　卖茶汤的
　　打糖锣的
　　吹糖人儿的
　　卖豌豆糕的
　　打梳头油的
　　卖布头儿的
　　卖豌豆黄的
　　换洋取灯的
　　粘扇子的
　　卖黄土的
　　摇煤球儿的
　　剃头的
　　倒水的
　　卖小金鱼儿的
　　耍傀儡子的
　　卖印贴儿梨膏的
　　卖胡琴的
　　砸夯的
　　糊卷窗儿
　　卖熏鱼的
　　卖花的
　　换绿盆儿的
　　锔碗儿的
　　焊洋铁壶的
　　打白炉子的
　　木匠
　　打鼓儿的（一）
　　打鼓儿的（二）
　　窝脖儿的
　　送饭的
　　耍猴儿的
　　耍耗子的
　　卖模子的
　　野茶馆儿
　　面铺伙计
　　卖大碗茶的
　　卖桑葚儿、大樱桃的
　　卖蒲子、艾子的
　　卖判儿的
　　卖雪花酪的
　　卖酸梅汤的
　　卖扒糕、凉粉儿的
　　卖臭豆腐的
　　卖冰核儿的
　　卖蝈蝈的
　　指甲草染指甲
　　舍暑汤
　　拾掇雨旱伞的
　　杠房伙计
　　拿烧活的
　　卖茉莉花的
　　卖河鲜的
　　卖老鸡头的
　　卖莲花灯的
　　香蒿竹，荷叶灯
　　算命先生
　　卖估衣的
　　点痞子的
　　江湖牙医
　　清道夫
　　娶亲通信
　　打瓢卖山货的
　　卖鸡冠花儿、毛豆棵的
　　卖香果的
　　卖月亮码儿的
　　兔儿爷摊儿
　　捏江米人儿的
　　卖杏仁茶的
　　卖豆腐脑儿的
　　卖馄饨的
　　卖油的
　　卖大挂山里红的
　　喝鸡鸭的
　　打灯虎儿
　　卖蛐蛐的
　　卖卤煮炸豆腐的
　　卖生豆汁儿、麻豆腐的
　　豆汁儿摊儿
　　约零炭的
　　卖胡盐的
　　卖支炉砂锅的
　　磨剪子、磨刀的
　　鞋摊儿
　　送寿桃、寿面的
　　卖糖葫芦儿的（一）
　　卖糖葫芦儿的（二）
　　卖糖葫芦儿的（三）
　　敬惜字纸
　　卖烤白薯的
　　卖锅底白薯的
　　卖水萝卜的
　　卖羊头肉的
　　羊肉床子（一）
　　羊肉床子（二）
　　卖锅饼的
　　卖夜壶的
　　卖切糕的
　　卖丰空儿的
　　卖耳挖子的
　　卖蒲帘子、狗窝的
　　卖支锅瓦儿的
　　缝鞋的
　　撒纸钱儿的
　　瞪眼食
　　卖擦铜药的
　　掸尘的
　　九九消寒图
　　对子摊儿
　　卖花儿样子的
　　卖绒花儿、绢花儿的
　　打月饼会的
　　卖皇历的
　　卖芝麻秸、松木枝儿的
　　卖糖瓜儿、关东糖的
　　年画儿棚子
　　卖佛龛的
　　卖灯笼的（一）
　　卖灯笼的（二）
　　送财神爷的
　　烤火
　　认真负责之药工
　　儿谣——孔子拜天坛
　　馆役打钿
　　香蜡铺
　　打帘子的
　　唱话匣子的
　　校园游戏——官、打、巡、匪
　　儿戏——猫儿拿耗子
　　九连环
　　逛街儿的
　　缝穷的
　　送包袱
　　午炮
　　袖中的交易
　　送蒲包（一）
　　送蒲包（二）
　　打发乞丐
　　鼓楼后大铁钟
　　打扫茅儿的
　　三贝子花园的大人
　　卖耳帽
　　看榜
　　缝洋袜子
　　放诃灯
　　鸡毛鸡毛你看家
　　大宅六景（一）——天棚
　　大宅六景（二）——鱼缸
　　大宅六景（三）——石榴树
　　大宅六景（四）——先生
　　大宅六景（五）——肥狗
　　大宅六景（六）——胖丫头
　　抓周儿
　　水会
　　过生日
　　点街灯的
　　杠夫和打响尺的
　　江湖医生
　　带福还家
　　打更的
　　斗纸牌
　　端午节
　　卖蒸芸豆的
　　缠小粽子
　　端午即抹雄黄
　　驯鸟（一）——叼旗儿
　　驯鸟（二）——打弹儿
　　抬轿子的
　　中秋祭月
　　抻平
　　踩祟
　　钉掌的
　　最小的庙宇
　　卖牛筋儿豌豆的
　　胡老道
　　粥厂
　　散灯花儿
　　拜街坊
　　舍缘豆儿
　　代写书信
　　八段锦
　　小心牛痘
　　七巧板
　　念喜歌儿的
　　变戏法儿的
　　混合面
　　黄兽医
　　算命先生
　　掇烂纸的
　　擂砖的
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　　记得胡絮青老人曾经说过：“民俗是文化。国家民族不分大小，凡是民俗越发达越讲究的，其文化必定越高越不可征服。”这话准确而概括地说出了民俗文化的宝贵价值。老人还呼吁：应该热爱民俗，“应该多多的研究民俗，多写，应该尽量多地保存那些优秀的古老的美的民俗。”民俗不同于正史，正史是纂修有专人，流传有保障，而民俗是由各个时期千千万万个“好事之人”汇集、整理而成的资料，这些资料分门别类形式各异，但总的说来不外乎“文”与“像”两种。“文”就是文字叙述包括诗歌，“像”就是图画包括雕塑，这些资料在经过许许多多的劫难后才得以流传至今，所以越是久远的，传世也就越稀少。