5000年世界的发展逻辑：弗兰克世界体系理论研究

　　总序
　　前言
　　第一章  超越自我：弗兰克思想发展历程
　　第一节  弗兰克思想发展分期
　　第二节  弗兰克是依附理论的重要创始人之
　　一、新古典主义的发展理论是“皇帝的外衣
　　二、依附论创立
　　三、理论发展
　　四、争论中的是与非
　　第三节  资本主义世界危机分析
　　一、世界资本积累危机与长周期
　　二、西方国家反危机措施
　　三、危机中的第三世界国家
　　四、一个体系还是两个体系：世界经济危机中社会主义国家
　　第四节  从欧洲中心论到人类中心论：理论继承与发展
　　小结
　　第二章  弗兰克的世界体系理论：人类中心主义
　　第一节  弗兰克世界体系理论的思想渊源
　　一、弗兰克与马克思主义
　　二、历史社会学与发展社会学
　　三、法国年鉴学派
　　第二节  弗兰克世界体系理论
　　一、弗兰克世界体系理论的核心命题
　　二、弗兰克世界体系理论的概念与范畴
　　小结
　　第三章  弗兰克世界体系理论应用：5000年世界体系史阐述
　　第一节  前现代时期的世界体系史
　　第二节  现代世界体系时期
　　第三节  东亚崛起和世界体系的中心转换、更替
　　小结
　　第四章  批评与反批评：“体系”之争
　　第一节  “经济世界”、“世界一经济（或体系）”与“世界经济（或体系）
　　一、基本概念比较
　　二、世界体系结构和进程
　　三、研究方法比较
　　第二节  弗兰克与布赞：世界体系与国际体系
　　一、国际体系与国际社会的分野
　　二、国际体系研究的理论前提
　　三、国际体系的分析工具
　　四、识别国际体系的标准
　　五、国际体系和国际社会史
　　小结
　　第五章  宏观体系理论：历史唯物主义和辩证唯物主义解读
　　第一节  历史唯物主义和辩证唯物主义的结构模式
　　第二节  宏观体系理论的历史唯物主义和辩证唯物
　　主义解读
　　结语
　　主要参考文献
　　索引

　　    杨旗，湖北省孝感学院政法学院副教授，获南京大学国际关系史博士学位，研究方向为国际关系理论，目前主要研究历史社会学对国际关系研究的影响。

　　    安德烈·冈德·弗兰克因依附论而享誉世界，关于5000年世界体系的理论则是依附论的直接延伸，作为发展研究的又一个重要内容，它以独特的视角展现出另一个不同的世界。弗兰克跨越了沃勒斯坦现代世界体系思想的时间局限，以人类中心主义揭示了5000年世界体系的进程和发展逻辑，从而否认现代世界体系的独特性，并指出西方正在衰落，亚洲可能重新成为世界中心。这些观点极具争议，但耐人寻味。     人类中心论成了社会科学研究的一个中心话语，也是弗兰克世界体系理论的重要基石。他抛弃了生产方式和意识形态的研究方法，更多地关注非西方世界在世界体系中的地位、作用和发展困境。他向社会科学中一些既存的理论前提提出挑战，把历史社会学的批判性发挥到极点，开拓了视野。对于弗兰克的成就，不管是褒奖还是批判，人们都不能忽视它，尽管弗兰克也很难完全走出西方中心论的知识大厦。