子思研究

　　序
　　导论
　　上篇 子思生平著述考释
　　一 子思身世述略
　　二 子思生卒年代新释
　　三 子思从学考释
　　四 子思门人弟子考释
　　五 子思著述情况辨析
　　六 《子思子》内容考释
　　七 辑佚本《子思子》辨析
　　八 《孔丛子》所载子思言行辨析
　　下篇子思思想研究
　　一 孔子与子思之间：先秦仁学谱系的构成（上）
　　二 子思与孟子之间：先秦仁学谱系的构成（下）
　　三 子思“五行”释说
　　四 “子思之儒”的仁学思想
　　五 “子思之儒”的礼学思想
　　六 “子思之儒”论“义”
　　七 “子思之儒”论“中庸”
　　八 “子思之儒”论“诚”
　　九 “子思之儒”的批判思想和抗议精神
　　附录一 浅议中国思想史的研究对象
　　附录二 儒学热的冷思考
　　参考文献

　　    儒学在中国学术史上，除了个别短暂的时间之外，向为显学。研究者甚众，而累积的著述可谓汗牛充栋、不可胜数。这一点，翻阅《四库全书总目提要》，就可了然于胸。近世以来，西方的社会科学理论和规范传入中国，以此研究、探讨儒学，又成为新的学术热点。现在看来，包括“文革”期间对孔子儒学的彻底否定，其实也是对儒学的一种片面理解或认识。当代的“国学热”，理性解读和固执偏爱与彻底否定者，仍然分庭抗礼、互不相让。其实，一边倒的局面，反而不是学术繁荣的表现，目前的景象恰恰说明儒学和儒学研究的价值所在。从另外的角度说，古来众说纷纭，方今热点犹在，置身其间，一定可以左右逢源。倘若机缘辐辏，还可以在其间纵横驰骋，往往有意外之得。不惟如是，近二十年来，在各地陆续出土的简帛，尤其是业经整理的“郭店”和“上博”简中，许多佚籍是历代学人无缘见到的宝贵资料，其中有不少篇章涉及早期儒学的人物和思想，为古代思想史研究尤其是持续升温的早期儒学研究增添了强大助力。