前言
引论 人生和人生价值
一、人生的哲学意蕴四则
二、人生的自我价值和社会价值及其统一
三、人生价值自我肯定及其盲目和自觉
四、自杀是人生价值自我否定的极端
五、人生的自我塑造和审美人生
第一章 呼吸之间的奇迹——生命
第一节 时间与记忆
一、时间之流中的一与多
二、记忆就是记忆的重构
三、呼吸现在
第二节 自我与境界
一、主体主义的幻觉
二、自我就是自我的生成
三、至我无我
第三节 体验与死亡
一、被遗忘的身体
二、有限的身体与生命的悲苦感
三、生死同途
第二章 来去之间的洞察——去惑
第一节 行动与决断
一、作为起端的行动
二、决断就是决断的可能
三、动中静观
第二节 思想与辨识
一、浑然于行动中的思想
二、散点透视中的辨识
三、变中精进
第三节 尘世与超越
一、作为真相的尘世
二、尘世就是尘世的超越
三、去犹若来
第三章 超越力量与最高价值——信仰
第一节 信仰的解说
一、信仰何为
二、信仰与理性
第二节 宗教信仰与哲学信仰
一、宗教信仰
二、中国哲学关于“道”的信仰
三、西方哲学中的本体传统
第三节 当代拜物教现象及其批判
一、异化与拜物教
二、权力拜物教及其批判
三、资本拜物教及其批判
第四章 言说与沉默之间的诗意呈现——语言
第一节 语言与存在
一、太初有言
二、人说语言
三、语言说人
第二节 辞与意
一、言不尽意
二、于无声处
三、得意忘言
第三节 思与诗
一、生之思
二、诗意之思
三、人诗意地栖居
第五章 在确信与怀疑之间——求真
第一节 确定性与非确定性
一、人是寻求确定性的存在
二、一切都在流变中
三、大海泛舟
第二节 存在与感知
一、知识就是力量吗
二、什么是事实
三、尊德性而道问学
第三节 思想与反思
一、我们以思想面对世界
二、思想确实可靠吗
三、怀疑一切
第六章 人为自身立法——道德
第一节 道德的起源、本质与功能
一、社会是道德的唯一起源
二、一种特殊的意识形态
三、“德不孤，必有邻”
第二节 普世伦理与道德金律
一、“己所不欲，勿施于人”
二、各具特色的道德规范体系
第三节 “既仁且智”——主体德性
一、德性与德行
二、德性与良心
三、德性与人格
第四节 义利之辨与最大幸福
一、善恶标准与至善理想
二、道德冲突及其解决
第七章 真幻之间的愉悦——审美
第一节 情感与意象
一、作为生命倾向的情感
二、被观照的意象
三、感而遂通
第二节 艺术与幻象
一、作品的两次生成
二、复制与不可复制
三、幻亦似真
第三节 经验与节奏
一、经验的贫乏与不贫乏
二、追迹宇宙的节奏
三、本来愉悦
第八章 远近之间的绵延——历史
第一节 连续与自然
一、生命活动的连续性与目的性
二、在社会中生成的自然
三、人己相连
第二节 断裂与发展
一、断裂或者不断裂的实质
二、在变迁中更新
三、破立相错
第三节 希望与创造
一、生命的阳光
二、历史就是历史的创造
三、生生不息
第九章 “意义”的“普照光”——时代精神
第一节 哲学是时代精神的精华
一、哲学之为“意义”的“普照光”
二、哲学与时代精神
第二节 西方哲学与时代精神
一、从“厮杀的战场”说起
二、“神圣形象”与“本质主义的肆虐”
三、人在“非神圣形象”之中的自我意识
四、人类精神的两重化困境
第三节 中国哲学与时代精神
一、“天人合一”与时代精神
二、“经典诠释”与时代精神
三、“中国向何处去”与时代精神
第四节 马克思主义哲学的当代意义
一、马克思主义、全球化与时代精神
二、马克思主义哲学的中国化
第十章 所是和所不是之间的超越——自由
第一节 自在与自为
一、自在之在
二、目的性高于必然性
三、不自由，毋宁死
第二节 意志自由与因果必然性
一、“我”的生活“我”做主
二、合理的才是现实的
三、人为自己立法
第三节 权利与责任
一、总有能够做的
二、人生就是担当
三、我选择我存在
后记
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