佛家法器

　　引言——步入寺院当敬法器
　　修行习佛的生活器
　　引接根机菩提子——念珠
　　枯坐蒲团万虑空——蒲团
　　一瓶一钵一无金——净瓶
　　老僧倚杖青松侧——拄杖
　　汲井漱寒齿 清心佛尘服——齿木
　　一钵即生涯 随缘度岁华——钵盂
　　末若清虚者 带索披玄裘——三衣
　　僧衣东渐有新创——汉传僧衣
　　冷风解烦怀 寒泉濯温手——澡豆
　　佛观一钵水 八万四千虫——漉水囊
　　坐禅三昧护身衣——尼师坛
　　恒持经文坐绳床——绳床
　　佛家生活的其他器具——禅镇、禅毩、曲录、界尺、针筒
　　祝祷礼敬的赞诵器
　　晓击破长夜 暮击觉昏衢——钟
　　然灯见栖鸽 作礼闻信鼓——鼓
　　松日明金像 山风响木鱼——木鱼
　　草堂僧语息 云阁磬声沉——磬
　　唱佛歌赞有伎乐——铙钹
　　世世得好音——铃铎
　　间普周遍除魔障——法螺
　　各宜醒觉叩轻声——板
　　儆戒遵规一持物——戒尺
　　礼敬祝拜皆呈献——哈达
　　虔诚恭谨的供养器
　　持戒精进一瓣香——香
　　一念一炉香火里——香器
　　慈悲净心散天华——花
　　聚似锦繁华，妙香庄严——花器
　　一灯长夜佛前明——灯明
　　擎星星灯火，照亮前程——灯器
　　清茶素食悦佛僧——饮食
　　容粗茶淡饭，佛心赤诚——饮食器
　　息灾净心福愿满——宝瓶
　　最上福田即佛陀——舍利塔
　　装饰道场的庄严器
　　……
　　护法增威的示威器
　　结语

　　    亲爱的读者，您只要步入佛教寺院，就会看到各处都置有器物。这些器物形状一不，设置不同，用途各异，意义专指。您可能既不知道这些器物是干什么用的，也叫不上它们的名字，当然 也就不知道这些器物所包含的佛教意蕴及其使用方法了。
　　    《佛家法器》正是为了回答您的这些疑问而编写的。
　　    佛教以“戒、定、慧”三学为教化总纲。法器，在佛教中本来有两种含义：第一，是指修行觉悟者或者具有传承佛法才器的人。第二，是指佛教寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式时，或者僧众们生活和修行时，所使用的各种器物，这些器物也被统称为法器。
　　    《佛家法器》所介绍的关于上面所说的第二种“法器”，而且主要是介绍汉传佛教的法器。
　　    根据用途，法器可分为不同的类别。有些佛教著作将其分为六类，也有些著作将其分为八类。六类是佛教界传统的分法，八类则是试图通过更细密的分类，使人们对这些法器有更深切的了解。
　　    总之，作为佛教使用器物的法器，是僧众们实践佛法、实践佛教礼仪和佛教生活的道具。《佛家法器》是通俗读本，并没有按照一般佛教法器的分类来选择写作内容，而是尽量挑选那些人们常用的器物来进行分类罗列，并给予解释说明。由于佛教的专门用语往往艰涩深奥，《佛家法器》也尽量使用通俗易懂的文字来加以表述，尽量使读者便于了解这些佛教的基本知识。